Pastoral und Politik

Katholische Frömmigkeit im Spanien des 19. Jahrhunderts

Britt Schlünz

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Britt Schlünz, Pastoral und Politik (2024), Campus Frankfurt / New York, 60486 Frankfurt/Main, ISBN: 9783593454580

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Descripción / Abstract

Spanien ist eine Region, die in der europäischen Geschichte lange vernachlässigt wurde. Britt Schlünz analysiert – im Zusammenspiel von Zentrum und Peripherie, zwischen Madrid, Katalonien, dem Vatikan und der Kolonie Kuba – die konfliktreiche spanische Säkularisierung des 19. Jahrhunderts. Ihre Studie stellt die klerikalen Akteure in den Mittelpunkt und trägt zum Verständnis der Schlüsselkonflikte und zentralen Phänomene des Jahrhunderts in Europa bei: den Adaptionsmöglichkeiten des religiösen Feldes, der Formierung des Liberalismus und den Prozessen der Dekolonialisierung.

Descripción

Britt Schlünz ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte in Berlin.

Índice

  • BEGINN
  • Inhalt
  • Einleitung
  • Kontext: Religion und Politik im Spannungsverhältnis
  • Fragestellung
  • Methodischer Zugang
  • Quellen
  • Forschungsstand
  • Gliederung
  • I. Religiöse Stigmatisation unter Anklage: das Gerichtsverfahren gegenüber Sor Patrocinio, 1835–36
  • 1. Bürgerkrieg und antiklerikale Gewalt
  • 2. Zuständigkeitsbereiche reklamieren: Stigmatisation als Testfall für das neue Rechtssystem
  • 3. Das ärztliche Gutachten: die Widerlegung des Wunders als Aufgabe der Medizin
  • 4. Die Rolle des Beichtvaters
  • 5. Antiliberale Netzwerke: Karlistinnen im Kloster
  • 6. Presseberichterstattung und Legendenbildung
  • 7. Fazit
  • II. Frömmigkeit und Bürgerkrieg in Katalonien: der Volksmissionar Antonio María Claret, 1840–49
  • 1. Volksmissionen in Europa und ihr Verhältnis zur Politik
  • 2. Predigen im antiklerikalen Umfeld
  • 3. Die Etablierung einer katholischen Presse: Ein Apostel wird gemacht
  • 4. Mit der Reinheit der Jungfrau gegen Blasphemie und Unglaube: die Herz‐Marien‐Bruderschaft
  • 5. Pastoral in Print: »Frauenliteratur« als Bestseller
  • 6. Distributionswege: die religiöse Verlagsbuchhandlung
  • 7. Netzwerke katholischer Apologetik
  • 8. Liberale Gegenwehr
  • III. Klerikale Einflussmöglichkeiten auf die konstitutionelle Monarchie, ca. 1849–57
  • 1. Die Década Moderada (1844–54) und das Bienio Progresista (1854–56)
  • 2. Die wundertätige Nonne und das Gabinete relámpago
  • 3. Die klerikale Kamarilla um Francisco de Asís
  • 4. Eine Gefühlsgemeinschaft: Isabella II., Sor Patrocinio und die Jungfrau Maria
  • 5. Moralische Ökonomien am Hof: Isabella II. als Förderin religiöser Erneuerung
  • 6. Fazit
  • IV. Koloniale Stabilität dank Seelsorge? Claret als Erzbischof von Santiago de Cuba, 1851–57
  • 1. Die immer treue Insel – kolonialer Anspruch und Wirklichkeit im 19. Jahrhundert
  • 2. Reinheit in der Kolonie: Marienfrömmigkeit adaptiert
  • 3. Der kubanische Klerus: Träger und Adressat religiöser Erneuerung
  • 4. Konflikte mit der Kolonialverwaltung: der Missionar Esteban de Adoáin
  • 5. »Mischehen« und die koloniale Taxonomie von Hautfarben
  • 6. Der Erzbischof als Garant für politische Stabilität? Claret und die Capitanía General
  • 7. Die Grenzen des religiösen Feldes: Exkommunikation als letztes Mittel
  • 8. Fazit
  • V. Religiosität am spanischen Hof: die Seelenführung der Königin, 1857–68
  • 1. Der Beichtvater einer konstitutionellen Monarchin
  • 2. Konflikte um das Privatleben der Königin
  • 3. Die schönen Künste im Kulturkampf
  • 4. Grenzen der Macht: die Anerkennung des Königreichs Italien
  • 5. Königliche Reisen als fromme Öffentlichkeitsarbeit
  • 6. Konkurrenz um das Gewissen der Königin? Das Verhältnis von Claret und Sor Patrocinio
  • 7. Bilder der Andersartigkeit: Presse und antiklerikale Pornographie um 1868
  • 8. Revolution und Exil
  • Fazit
  • Dank
  • Abbildungen
  • Abkürzungen
  • Literatur
  • Ungedruckte Quellen
  • Periodika
  • Gedruckte Quellen
  • Literatur
  • Personenregister

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