Pastoral und Politik
Katholische Frömmigkeit im Spanien des 19. Jahrhunderts
Britt Schlünz
Diese Publikation zitieren
Britt Schlünz, Pastoral und Politik (2024), Campus Frankfurt / New York, 60486 Frankfurt/Main, ISBN: 9783593454580
33
Accesses
Accesses
Beschreibung / Abstract
Spanien ist eine Region, die in der europäischen Geschichte lange vernachlässigt wurde. Britt Schlünz analysiert – im Zusammenspiel von Zentrum und Peripherie, zwischen Madrid, Katalonien, dem Vatikan und der Kolonie Kuba – die konfliktreiche spanische Säkularisierung des 19. Jahrhunderts. Ihre Studie stellt die klerikalen Akteure in den Mittelpunkt und trägt zum Verständnis der Schlüsselkonflikte und zentralen Phänomene des Jahrhunderts in Europa bei: den Adaptionsmöglichkeiten des religiösen Feldes, der Formierung des Liberalismus und den Prozessen der Dekolonialisierung.
Beschreibung
Britt Schlünz ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte in Berlin.
Inhaltsverzeichnis
- BEGINN
- Inhalt
- Einleitung
- Kontext: Religion und Politik im Spannungsverhältnis
- Fragestellung
- Methodischer Zugang
- Quellen
- Forschungsstand
- Gliederung
- I. Religiöse Stigmatisation unter Anklage: das Gerichtsverfahren gegenüber Sor Patrocinio, 1835–36
- 1. Bürgerkrieg und antiklerikale Gewalt
- 2. Zuständigkeitsbereiche reklamieren: Stigmatisation als Testfall für das neue Rechtssystem
- 3. Das ärztliche Gutachten: die Widerlegung des Wunders als Aufgabe der Medizin
- 4. Die Rolle des Beichtvaters
- 5. Antiliberale Netzwerke: Karlistinnen im Kloster
- 6. Presseberichterstattung und Legendenbildung
- 7. Fazit
- II. Frömmigkeit und Bürgerkrieg in Katalonien: der Volksmissionar Antonio María Claret, 1840–49
- 1. Volksmissionen in Europa und ihr Verhältnis zur Politik
- 2. Predigen im antiklerikalen Umfeld
- 3. Die Etablierung einer katholischen Presse: Ein Apostel wird gemacht
- 4. Mit der Reinheit der Jungfrau gegen Blasphemie und Unglaube: die Herz‐Marien‐Bruderschaft
- 5. Pastoral in Print: »Frauenliteratur« als Bestseller
- 6. Distributionswege: die religiöse Verlagsbuchhandlung
- 7. Netzwerke katholischer Apologetik
- 8. Liberale Gegenwehr
- III. Klerikale Einflussmöglichkeiten auf die konstitutionelle Monarchie, ca. 1849–57
- 1. Die Década Moderada (1844–54) und das Bienio Progresista (1854–56)
- 2. Die wundertätige Nonne und das Gabinete relámpago
- 3. Die klerikale Kamarilla um Francisco de Asís
- 4. Eine Gefühlsgemeinschaft: Isabella II., Sor Patrocinio und die Jungfrau Maria
- 5. Moralische Ökonomien am Hof: Isabella II. als Förderin religiöser Erneuerung
- 6. Fazit
- IV. Koloniale Stabilität dank Seelsorge? Claret als Erzbischof von Santiago de Cuba, 1851–57
- 1. Die immer treue Insel – kolonialer Anspruch und Wirklichkeit im 19. Jahrhundert
- 2. Reinheit in der Kolonie: Marienfrömmigkeit adaptiert
- 3. Der kubanische Klerus: Träger und Adressat religiöser Erneuerung
- 4. Konflikte mit der Kolonialverwaltung: der Missionar Esteban de Adoáin
- 5. »Mischehen« und die koloniale Taxonomie von Hautfarben
- 6. Der Erzbischof als Garant für politische Stabilität? Claret und die Capitanía General
- 7. Die Grenzen des religiösen Feldes: Exkommunikation als letztes Mittel
- 8. Fazit
- V. Religiosität am spanischen Hof: die Seelenführung der Königin, 1857–68
- 1. Der Beichtvater einer konstitutionellen Monarchin
- 2. Konflikte um das Privatleben der Königin
- 3. Die schönen Künste im Kulturkampf
- 4. Grenzen der Macht: die Anerkennung des Königreichs Italien
- 5. Königliche Reisen als fromme Öffentlichkeitsarbeit
- 6. Konkurrenz um das Gewissen der Königin? Das Verhältnis von Claret und Sor Patrocinio
- 7. Bilder der Andersartigkeit: Presse und antiklerikale Pornographie um 1868
- 8. Revolution und Exil
- Fazit
- Dank
- Abbildungen
- Abkürzungen
- Literatur
- Ungedruckte Quellen
- Periodika
- Gedruckte Quellen
- Literatur
- Personenregister