Liturgie, pensée théologique et mentalités religieuses au haut Moyen ge
Le témoignage des sources liturgiques
Cite this publication as
Hélà¨ne Bricout (Hg.), Martin Klöckener (Hg.), Liturgie, pensée théologique et mentalités religieuses au haut Moyen ge (2016), Aschendorff Verlag, Münster, ISBN: 9783402112731
98
accesses
accesses
Descripción / Abstract
L†™histoire du culte chrétien dans l†™occident médiéval s†™est élaborée grà¢ce à l†™étude de trop rares témoins manuscrits. Pour les comprendre et les interpréter, il importe de conjuguer les méthodes de l†™histoire, de la philologie, de la théologie. Ces sources, quoiqu†™occupées aux célébrations chrétiennes, sont solidaires du contexte culturel de l†™époque o๠elles ont été écrites: la liturgie est le reflet aussi bien que l†™agent de sa culture, de la pensée théologique ainsi que des mentalités religieuses. L†™époque carolingienne est un exemple particulià¨rement intéressant pour l†™observation de ce phénomà¨ne.
L†™ouvrage est amené à mettre en évidence, comme clé de compréhension de la liturgie médiévale, le rapport constant que celle-ci entretient avec son milieu culturel et ses évolutions.
L†™ouvrage est amené à mettre en évidence, comme clé de compréhension de la liturgie médiévale, le rapport constant que celle-ci entretient avec son milieu culturel et ses évolutions.
Índice
- BEGINN
- Title
- Table des matià¨res
- Liste des abréviations
- Préface des éditeurs
- 1. La Liturgie, un phénomà¨ne culturel
- 2. La liturgie à l'époque carolingienne
- 3. Plan de l'ouvrage
- Vorwort der Herausgeber
- 1. Die Liturgie, ein kulturelles Phänomen
- 2. Die Liturgie in der Karolingerzeit
- 3. Inhalt des Bandes
- L†™importance des sources liturgiquespour la connaissance de la pensée et desmentalités médiévales
- I. Les sources liturgiques: leur contexte, leur importance et leur existence au haut Moyen ge
- II. Les calendriers, des miroirs de la pensée théologique, de la mentalité et de la piété d'une époque
- III. La prià¨re correct selon de modà¨le romain : l'exemple d'un ordo pour la célébration d'un concile ou synode au haut Moyen ge
- IV. Résumé
- Annexe_ Tableau comparatif des messes des saints dans les sacramentaires grégorien d'Hadrien et gélasien-franc d'autun
- Martin Klöckner, Die Bedeutung der liturgischen Quellen für die Kenntnisdes Denkens und der Mentalitäten im Mittelalter – Zusammenfassung
- Comment célébrer la messe? L†™Ordo romanus I et ses transformations en pays francs
- I. L†™Ordo romanus I dans son contexte
- II. Le rituel eucharistique romain décrit dans l†™ordo romanus I
- III. La diffusion et les tranformations de l'Ordo I en pays francs
- IV. Les traits nouveaux d'un ordo antiquus: vers une nouvelle manià¨re de célébrer
- Conclusion
- Le cérémonial eucharistique suivant les divers Ordines romani
- Isaia Gazzola, Wie die Messe feiern? Der ordo romanus i und seine Umarbeitungenim fränkischen Reich – Zusammenfassung
- Comment prier? L†™euchologie dans les sacramentaires romainset romano-francs
- I. Etude euchologique comparée : Rome et l'Irlande
- II. Les messes votives
- III. Conclusion
- Michael S. Driscoll, Wie beten? Die Euchologie in den römischen und denrömischfränkischenSakramentaren – Zusammenfassung
- Expliquer les rites de la messe : l†™apport d†™amalaire
- I. L'allégorie chez Amalaire
- II. Une théologie de la Liturgie - Les concepts porteurs
- III. Une mystagogie pour le IXe sià¨cle?
- Conclusion
- La «mise en scà¨ne» d†™une théologie eucharistique : la procession anglo-normande des rameaux
- Introduction. La dimanche des Rameaux : entre anà¡mnesis et màmesis
- I. Bérenger et Lanfranc : présence intelligible contre présence passible
- II. Origine et transmission de la procession du « Corps Saint »
- III. La procession du « Corps Saint »
- Conclusion: « Voici ton Roi »
- Christophe Lazowski, Die „Inszenierung“ einer eucharistischen Theologie:die anglonormannischeProzession am Palmsonntag – Zusammenfassung
- L†™eucharistie, sacrifice non-sanglant et sanglant
- I. Le présupposé de l'histoire des religions
- II. La critique du sacrifice en Grà¨ce et en Israel
- III. Dans le Nouveau Testament
- IV. La fin du sacrifice sanglant
- V. La nouvelle à¨re du sacrifice sanglant et sa correction dans le discours sur la transsubstation
- VI. Le sacrifice spirituel, une révolution du monde moderne
- Arnold Angenendt, Die Eucharistie, unblutiges und blutiges Opfer – Zusammenfassung
- Bibliographie
- I. Sources
- II. Présentation et étude des sources
- III. Histoire du haut Moyen Age
- IV. Histoire de la liturgie du Moyen Age
- V. Liturgie et théologie de l'Eucharistie
- VI. Mentalités du haut Moyen Age
- Index
- 1. Noms d†™auteurs contemporains
- 2. Initia, noms antiques et médiévaux,lieux, matià¨res et sources
- Liste des collaborateurs du volume