Wie kommt das Böse in den Menschen - und wie wieder heraus?
Ein philosophischer Kommentar zu Serkan A. und Spyridon L.
Matthias Gronemeyer
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Matthias Gronemeyer, Wie kommt das Böse in den Menschen - und wie wieder heraus? (2009), Beltz Juventa, 69469 Weinheim, ISSN: 0044-3247, 2009 #04, S.549
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Descripción / Abstract
Zusammenfassung: Gegenwartig hat die Neuropathologie Konjunktur, also der Versuch, delinquentes Verhalten auf Fehlfunktionen im Gehirn des Taters zuruckzufuhren. Damit wird der Environmentalismus der 1960er- und 1970er-Jahre abgelost, der insbesondere das soziale Umfeld der Tater fur deren Delinquenz verantwortlich machte. Beide Positionen stellen Angriffe auf das Konzept der Willensfreiheit dar, das Voraussetzung fur unsere Moralitat und damit auch die moralische Zurechenbarkeit von Handlungen ist. Der Artikel will die Kantische Position der Willensfreiheit gegen die genannten Angriffe verteidigen und mit Hilfe der Aristotelischen Ethik fur eine aufgeklarte (Selbst-)Erziehung pladieren.
Stichwörter: Delinquenz, Freiheit, Gewalt, Gewalttäter, Willensfreiheit
Abstract: At present, neuropathology is undergoing a boom, i.e. the attempt to put delinquent behavior down to malfunctions of the perpetrator´s brain. This approach supersedes the environmentalism of the 1960s and 70s, which considered above all the perpetrator ´s social environment to be responsible for the latter´s delinquency. Both positions consitute an attack on the concept of freedom of will, which is a prerequisite of our morality and thus of the moral attribution of actions. The author defends the Kantian position of freedom of will against the attacks mentioned and pleads for an enlightened (self-)education on the basis of Artistotelian ethics.
Key words: Freedom of will, Delinquent behaviour, Delinquency, freedom
Stichwörter: Delinquenz, Freiheit, Gewalt, Gewalttäter, Willensfreiheit
Abstract: At present, neuropathology is undergoing a boom, i.e. the attempt to put delinquent behavior down to malfunctions of the perpetrator´s brain. This approach supersedes the environmentalism of the 1960s and 70s, which considered above all the perpetrator ´s social environment to be responsible for the latter´s delinquency. Both positions consitute an attack on the concept of freedom of will, which is a prerequisite of our morality and thus of the moral attribution of actions. The author defends the Kantian position of freedom of will against the attacks mentioned and pleads for an enlightened (self-)education on the basis of Artistotelian ethics.
Key words: Freedom of will, Delinquent behaviour, Delinquency, freedom