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• Vor allen Dingen: Das Alte Testament
• Impressum
• Inhaltsverzeichnis
• Grußwort von Rabbiner Erwin Schild
• Einleitung
• Genesis
• Ulrich Dahmen: Warum war das zweite Schöpfungswerk nicht „gut“?
• 1. Einleitung
• 2. Annäherung
• 3. Ansätze der Problemlösung
• 4. Die Billigungsformel
• 5. Der Himmel über der Sintflut
• 6. Kontextuelle Absicherung
• 7. Mit Blick auf die Schöpfung die Welt interpretieren
• Literatur
• Bernd Janowski: „Als Bild Gottes hat er den Menschen gemacht“ (Gen 9,6)
• 1. Zur Struktur von Gen 1,26–28
• 2. Die Bild- und Herrschaftsaussagen von Gen 1,26–28
• 3. Kein Herrschaftsauftrag in Gen 9,1–7
• Literatur
• Georg Fischer: Rettung vor der Flut? Zur Diskussion um Genesis 6–9
• 1. Dohmens Behandlung von Gen 6–9
• 2. Nichts gelernt?
• 3. Methodische Weiterführungen
• 4. Anstehende Aufgaben
• Literatur
• Franz-Josef Bode: Jakobs Kampf
• Vorbemerkung
• Nachbemerkung
• Literatur
• Exodus und Numeri
• Egbert Ballhorn: Der Name Gottes
• 1. Der Gottesname in der Revision der Einheitsübersetzung
• 2. Ex 3,14 als Offenbarung des Gottesnamens
• 3. Der Raum der Gottesoffenbarung
• 4. Gottes Mitgehen
• 5. Die Zeitdimensionen der Gottesoffenbarung
• 6. Dialog als Offenbarungsform
• 7. Selbstoffenbarung Gottes im Geschehen
• Literatur
• Barbara Schmitz: „Der Herr, der Kriege zerschlägt“ (Ex 15,3LXX)
• 1. Das Programm einer „pragmatisch konzipierten Rezeption“
• 2. JHWH ist ein „Kriegsmann“ (Ex 15,3ŽHT)
• 3. „Der Herr, der Kriege zerschlägt“ (Ex 15,3ŽLXX)
• Literatur
• Thomas Hieke: Die Erwählung des ganzen Volkes zur Heiligkeit und zu einem priesterlichen Königreich: Ex 19,3–6 und Lev 19,2 in intertextueller Relation gelesen
• 1. Einführung: Thema, Vorgehensweise und Texte
• 2. Die Adressaten
• 3. Der Bund
• 4. Ihr werdet sein
• 5. Priesterliches Königreich und heiliges Volk
• 6. Diachrone Vermutung
• 7. Zusammenfassung und Schlussfolgerungen
• Literatur
• Ulrich Berges: Die Sklavengesetze im Pentateuch: Befreiung oder gesetztes Unrecht?
• 1. Sklavenbestimmungen im Bundesbuch
• 2. Humanisierungstendenzen im Deuteronomium
• 3. Weitere Theologisierung im Heiligkeitsgesetz
• 4. Fazit
• Literatur
• Christian Frevel: Num 33,50–56 – Überlegungen zu einem Text im Übergang
• 1. Die raumgreifende Präsenz des Landes in Num 26–36
• 2. Ein überquellender Abschnitt
• 3. „Schöne neue Welt“ – Ikonoklasmus als Bewahrung im Land
• 4. Eine kleine methodische Nachbemerkung
• Literatur
• Deuteronomium
• Michael Konkel: Gotteswort im Menschenwort
• 1. Einleitung
• 2. Die Unhintergehbarkeit der Vermittlung des Gotteswortes (Dtn 5,5)
• 3. „Das ganze Gebot“ (Dtn 5,31)
• 4. Perspektiven
• Literatur
• Irmtraud Fischer: Kein Ausschluss für Fremde und Menschen des dritten Geschlechts!
• 1. Jes 55 und 56 – Texte aus unterschiedlichen Epochen?
• 2. Beide Kapitel eint ein gemeinsames Anliegen: Die Abrogation von Dtn 23,2–9
• 3. Saris als Bezeichnung für Menschen des dritten Geschlechts?
• 4. Ethnische und sexuelle Identität sind für die Zugehörigkeit irrelevante Kriterien
• Literatur
• Peter Weimar: Ein rätselhaftes Ende
• 1. Eine spannungsreiche Komposition
• 2. Ein Abschied voll offener Fragen
• 3. Dtn 34,7–9* als Abschluss des priesterschriftlichen Werkes
• Literatur
• Matthias Ederer: Letzte Blicke als Zeitreise
• 1. Das „ganze Land“ in Dtn 34,1–3
• 2. Das „Israel-Land“ – Blicke in die Zukunft (V. 2)
• 3. Der kikkār – Ein Blick in die Vergangenheit? (V. 3)
• 4. Das ideale Land
• Literatur
• Eckart Otto: Methoden und Techniken der Schriftgelehrsamkeit im Disput zwischen Schreibern am Tempel von Jerusalem und am Heiligtum auf dem Garizim im Deuteronomium und im Buch Josua
• 1. Jerusalem und Garizim im Deuteronomium
• 2. Der Diskurs zwischen Schriftgelehrten in Jerusalem und auf dem Garizim im Deuteronomium und im Buch Josua
• 3. Methoden und Techniken des schriftgelehrten Diskurses zwischen judäischen Schreibern in Jerusalem und samarischen Schreibern auf dem Garizim
• Literatur
• Ijob
• Paul Deselaers: Fragend und gefragt zugleich
• 1. Sturz in den Nullpunkt
• 2. Fragend zum Grundschmerz des Lebens vordringen
• 3. Wege und Umwege zur Grundfrage des Lebens
• 4. Ijob: nicht nur fragend, auch gefragt
• 5. Spur zur menschlich-göttlichen Annäherung durch Fragen
• Literatur
• Manfred Oeming: Das angemessene Gottesbild
• 1. Weg von der quälenden Rückschau, hin zu neuen Perspektiven!
• 2. Interpretationen des Tun-Ergehen-Zusammenhangs
• 3. Ein Vorschlag zur Terminologie: Der Tun-Ergehen-Großzusammenhang
• Literatur
• Hermeneutik
• Georg Steins: „Heute, wenn ihr doch hinhörtet auf seine Stimme!“
• 1. Eine biblische Rezeptionstheorie in nuce
• 2. Diachronie/Synchronie – zu einem Begriffspaar in der neueren Bibelauslegung
• 3. „Schrift als Modell der Gleichzeitigkeit“
• 4. „Witterung für das Aktuelle“ – „im Dickicht des Einst“
• 5. „Nicht-lineare Lektüre“
• 6. Corollarium
• Literatur
• Tobias Nicklas: Altes Testament und Israelerinnerung
• Literatur
• Ludger Schwienhorst-Schönberger: Das Messianische Judentum und die Hermeneutik der Israelerinnerung
• 1. Doppelte Leseweise des Alten Testaments
• 2. Hermeneutik der kanonischen Dialogizität
• 3. Messianisches Judentum
• 4. Messianisch-jüdisch-christlicher Dialog
• Literatur
• Paul Petzel: „Theologischer Dualis“ – eine erkenntnistheologische Kurzformel im Anschluss an die AT-Hermeneutik der zweieinen Bibel
• 1. Phänomene des Dualen
• 2. Theologische Kurzformel – Abbreviatur
• 3. „Ueber den Dualis“ von Wilhelm von Humboldt
• 4. Theologische Ventilierung
• Literatur
• Ernst Axel Knauf: Bibel verstehen
• 1. Bibel
• 2. Verstehen
• Johannes Schnocks: Israelerinnerung
• 1. Einleitung
• 2. Kirchliche Schrifthermeneutik und Israelerinnerung
• 3. Widerspruch
• 4. „Nostra Aetate“ als Wendepunkt
• 5. „Christentum“ und „Judentum“ in den ersten Jahrhunderten: Austausch und Konkurrenz
• 6. Eine verantwortbare christliche Lektüre
• Literatur
• Erwin Dirscherl: Der Rest an Unverstehbarem
• 1. Verstehen und vermuten: Ch. Dohmens Reflexionen zur Kommentierung der Bibel angesichts ihrer Vieldeutigkeit
• 2. Umberto Ecos Frage nach den Grenzen der Interpretation: Das Problem mit dem Geheimnis
• 3. Der Geheimnisbegriff bei Karl Rahner
• 4. Paulus und das Heilsgeheimnis der Erwählung Israels als Paradigma theozentrischer Exegese
• Literatur
• Andrea De Santis: Erwägungen zur Verflechtung von Anfang und Ende im griechischen Mythos und in der frühen Antiken Philosophie
• 1. Anfang als Selbstwerdung
• 2. Ursprung und Gerechtigkeit
• 3. Gemeinsamer Ursprung, abweichendes Los
• 4. Das Rätsel der Verbindung von Anfang und Ende
• 5. Scheidung der Einheit: Achilles und Patroklos
• 6. Aufhebung des Zwistes: Achilles und Agamemnon
• Literatur
• Ilse Müllner: „Sie haben Mose und die Propheten, auf die sollen sie hören“ (Lk 16,29)
• 1. Eine Bibel, zwei Testamente, viele Kontexte: Im Zentrum die Tora
• 2. An der Seite des Judentums die Bibel auslegen – auch in der Ethik
• 3. Gerechtigkeit als Ziel der Tora-Auslegung
• Literatur
• Neues Testament und christliche Rezeption
• Christiana Reemts: Das jüdische Volk in den patristischen Psalmenkommentaren – Ärgernis oder lohnender Denkanstoß?
• 1. Das christliche Alte Testament ist die Bibel Israels
• 2. Israel – Menschheit im Kern
• 3. Das Heil kommt von den Juden
• 4. Die Kirche und das von ihr verkündete Heil
• 5. Geschichtstheologische Deutungen
• 6. Ausweitung Israels auf die ganze Menschheit
• 7. Eine Überlegung zum Schluss
• Literatur
• Robert Vorholt: Panorama des Sinai
• 1. Die Bergpredigt im Horizont des Matthäusevangeliums
• 2. Das theologische und das ethische Programm der Bergpredigt
• 3. Der Anspruch des Predigers
• 4. Die Einleitung zur Bergpredigt (Mt 5,1f.)
• 5. Das Motiv des Berges (Mt 5,1)
• Literatur
• Michael Theobald: Die Passionserzählungen des Neuen Testaments, die „Davidisierung“ des Psalters und der Umgang Jesu mit dem „Gebetbuch“ Israels
• 1. Von der „Davidisierung“ des Psalters
• 2. Die Passionserzählungen und der Psalter
• 3. Jesus und der Psalter
• Literatur
• Thomas Söding: Mit Glanz und Gloria
• 1. Vom Gipfel des Sinai
• 2. Nach Korinth
• 3. Mit dem Geist
• 4. Durch den Dienst der Gerechtigkeit
• 5. In der Herrlichkeit Gottes
• 6. Zur Freiheit des Glaubens
• 7. Für das Volk Gottes
• Literatur
• Judentum
• Gerhard Langer: Verstehen und erklären
• 1. Grundlegendes
• 2. Ein Beispiel: Mose und die Tora
• 3. Schriftliche und mündliche Tora
• 4. Benno Jacob als Bindeglied zur jüdischen Tradition
• 5. Schlussbemerkungen
• Literatur
• Günter Stemberger: Bildkunst in byzantinischen Synagogen Palästinas
• 1. Zur Vorgeschichte
• 2. Die Blüte der Synagogenkunst in spätrömischer / byzantinischer Zeit
• 3. Die langsame Abkehr von figuraler Kunst in der Synagoge
• 4. Zum Schluss
• Literatur
• Daniel Krochmalnik: Kawwana
• 1.
• 2.
• 3.
• 4.
• 5.
• 6.
• 7.
• Literatur
• Autorinnen und Autoren
• Bibelstellenregister