Wiederhergestellter Gottesdienst

Eine Deutung der zweiten Tempelvision Ezechiels (Ez 40–48) am Beispiel der Aufgaben der Priester und Leviten

Benjamin Kilchör

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Benjamin Kilchör, Wiederhergestellter Gottesdienst (2020), Verlag Herder, Freiburg, ISBN: 9783451844959

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Description / Abstract

Der künftige Tempel nach Ez 40–48
Ezechiel 40–48 beschreibt einen künftigen, nach der Zerstörung durch die Babylonier wiederhergestellten Tempel. Anhand der Aufgaben der Priester und Leviten geht die Studie der Bedeutung der neuen Tempelkonzeption nach und zeigt, dass der Ezechieltempel die mosaische Stiftshütte überbietet.

Description

Dr. Benjamin Kilchör, geb. 1984, Studium der evangelischen Theologie in Basel und Leuven, 2014 Promotion an der Evangelischen Theologischen Fakultät Leuven, 2015 Ordination zum VDM in der Reformierten Kirche des Kantons Zürich, seit 2015 Assistenzprofessor für Altes Testament an der Staatsunabhängigen Theologischen Hochschule Basel.

Table of content

  • BEGINN
  • Impressum
  • Vorwort
  • Inhaltsverzeichnis
  • 1 Einleitung
  • 1.1 Grundthese
  • 1.2 Zur Textgrundlage
  • 1.3 Zur Datierung
  • 1.4 Ezechiel und der Pentateuch
  • 1.5 Zum Verhältnis von Synchronie und Diachronie
  • 2 Priester und Leviten in Ezechiel 40–48: Einzelexegesen
  • 2.1 Ezechiel 40,44–46
  • 2.2 Ezechiel 42,13–14
  • 2.3 Ezechiel 43,18–27
  • 2.4 Ezechiel 44,4–19
  • 2.5 Ezechiel 44,20–31
  • 2.6 Ezechiel 45,1–5
  • 2.7 Ezechiel 45,18–20
  • 2.8 Ezechiel 46,1–3
  • 2.9 Ezechiel 46,19–24
  • 2.10 Ezechiel 48,8–14
  • 3 Wiederhergestellter Gottesdienst: Theologische Auswertung
  • 3.1 Der Kabod Jahwes in Ezechiel 40–48
  • 3.2 Ezechiel und Mose: Parallelen und Unterschiede zwischen Ezechiel 40–48 und der Exoduserzählung
  • 3.3 Schlüsseltexte aus Ezechiel 1–39 für das Verständnis von Ezechiel 40–48
  • 3.4 Spricht Ez 40–48 von einem materiellen Tempel?
  • 3.5 Zur Aufgabe der Priester in Ezechiel 40–48
  • 3.6 Zur Aufgabe der Leviten in Ezechiel 40–48
  • 3.7 Wird das Laienvolk in priesterlichen Status erhoben?
  • 4 Schlussfolgerungen: „Jahwe ist dort“ (Ezechiel 48,35)
  • Anhang
  • Exkurs 1: Zur Unterscheidung der Ausdrücke בית und מקדשׁ in Ezechiel 40–48
  • Exkurs 2: Zur Übertragbarkeit des Heiligen
  • Exkurs 3: Überlegungen zu redaktionsgeschichtlichen Modellen von Ezechiel 40–48
  • Abbildungen
  • Abkürzungsverzeichnis
  • Bibliografie
  • Bibelstellenregister
  • Autorenregister

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