Inhaltsverzeichnis

• Titelseite
• Vorwort
• Inhaltsverzeichnis
• Kapitel I. Die Thebäische Legion Geschichte, Kult und Legende
• 1. Umstrittenheit der Märtyrerverehrung
• 2. Legende und Geschichte
• 3. Bischöfe als Urheber der Legende?
• 4. Elemente des Kults
• 5. Imperium Romanum und Christianisierung
• 6. Märtyrer
• 7. Heilstopographien
• 8. Märtyrerverehrung und ihre Techniken
• 9. Militia, Soldatenheilige, Soldatenmärtyrer
• Kapitel II. Jerusalem und die Wurzeln der Märtyrerverehrung
• 1. Konstantin und die Grabeskirche
• 2. Jerusalem als Pilgerziel
• 3. Jerusalem und der Erzmärtyrer Stephanus
• Kapitel III. Umprägungen des traditionellen Totenkults und Entfaltung der (Soldaten-)Märtyrerverehrung in Afrika und im griechischen Osten
• 1. Heidnische Wurzeln des christlichen Märtyrerkultes?
• 2. Besonderheiten des christlichen Totenkults
• 3. Donatisten und ihre Märtyrer
• 4. Das wiedergefundene Kreuz Christi
• 5. Die Umbettung der Gebeine des Babylas
• 6. Wirkungen der Religionspolitik Julians
• 7. Basileios und Gregor von Nyssa
• 8. Der Menaskult
• 9. Johannes Chrysostomos und die Märtyrerverehrung in Antiochia und Konstantinopel
• 10. Beziehungen zwischen Osten und Westen
• Kapitel IV. Rom, Romidee und die Verehrung von Soldatenmärtyrern
• 1. Roms Wandel und Ambiguität
• 2. Das Martyrium der Apostel, der Triumph des Christentums und ihre Bedeutung für Damasus und Ambrosius
• 3. Die Thebäische Legion und ihre militia Christi
• 4. Konstantinische Wurzeln?
• 5. Darstellung einer Enthauptung von Märtyrern
• 6. Roms Legionäre und die Militärdisziplin
• Kapitel V. Ambrosius, die Mailänder Kirchen und der Triumph der Märtyrer
• 1. Ambrosius und sein Wirken
• 2. Märtyrer und ihre Bedeutung: Victor, Nabor und Felix – Gervasius und Protasius
• 3. Basilica Apostolorum und S. Simpliciano
• 4. Asketische Gemeinschaen und Martyrien
• 5. Reliquienkult, militia Christi und Heiligenleben
• Kapitel VI. Die Bischöfe Maximus von Turin und Vigilius von Trento (Trient): Märtyrer und Mission
• Kapitel VII. Märtyrer als städtische Patrone
• Kapitel VIII. Ein Ort für ein Kloster: Acaunus / Saint-Maurice, Theodor von Octodurus, Eucherius und die Legenden vom Martyrium der Thebäischen Legion
• 1. Bagauden
• 2. Die ebäische Legion
• 3. Schändliche und heilbringende Opfer
• 4. Ein Ort für ein Kloster und das Vorbild Ägyptens
• 5. Wunder
• Kapitel IX. Saint-Maurice und die Thebäerstädte
• 1. Impulse für die Ausbreitung der Thebäerverehrung
• 2. Heiligen- und Reliquienkult: Bischöfe, Herrscher, Klöster, Städte
• 3. Germanus von Auxerre
• 4. Gregor von Tours – Venantius Fortunatus
• 5. Thebäer in Köln
• 6. Thebäer in Genf, Solothurn und weiteren auf dem Gebiet der heutigen Schweiz gelegenen Städten mit Wurzeln in spätrömischer Zeit
• 7. Xanten, Bonn, Trier – ebäer im Rhein-, Maas- und Moselland
• 8. Italien und seine ebäer
• 9. Die Gestaltung sakraler Topographien
• Kapitel X. Märtyrerkult und die Welt von Wissenscha und Bildung
• 1. Das humanistische Paradigma und die ersten Texteditionen der Passio
• 2. Historische Rekonstruktionen und konfessionelle Einflüsse
• 3. Eine neue Textedition und der Streit um die Historizität als Folge konfessioneller und aufklärerischer Kritik
• 4. Positivismus und Historismus
• 5. Spezialisierung und Ausdifferenzierung der wissenschalichen Disziplinen und ihre Folgen
• 6. Möglichkeiten unserer Zeit: multi- und transdisziplinäre Forschung – Kultur- und Wissenschaftsgeschichte
• 7. Überlegungen zur gesellschaftlichen Funktion der Beschäftigung mit Zeugnissen des Märtyrerkults – ein Ausblick
• Abbildungsnachweise
• Bibliographie
• Quellen (Auswahl) und Abkürzungen
• Literatur
• Index (Auswahl)