Beschreibung / Abstract

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

• [Cover]
• [Informationen zum Buch und Autor]
• [Titel]
• [Impressum]
• Inhalt
• Vorwort
• 0 Einleitung
• Kap. 1 Die Aufwertung der Stellung des Menschen als anthropologische Grundlage der "Neuen Wissenschaft"
• 1.0 Die anthropozentrische Wende der Renaissance – eine kulturelle "Revolution ohne Revolutionäre"?
• 1.1 Diskontinuität oder Kontinuität der Wissenschaftsentwicklung?
• 1.2 "Renaissance der Mathematik", Kunst der Renaissance und Zentralperspektive
• 1.3 Nicolaus Cusanus
• 1.4 Die Renaissancehumanisten in Italien
• Kap. 2 Nicolaus Copernicus: Die Janusköpfigkeit eines neuen Weltentwurfs
• 2.0 Centrum terrae non esse centrum mundi: "Ein neuer Himmel, eine neue Welt?"
• 2.1 Exkurs: Griechen, Römer, Araber
• 2.2 Auf dem Weg in eine andere Welt
• 2.3 Die Biographie von Copernicus
• 2.4 Wissenschaftliche Ausbildung und Einflüsse
• 2.5 Astronomische Studien
• 2.6 Mittelpunkt, Kugel, Bewegung
• 2.7 Nikolaus von Kues – ein "Vorläufer" von Copernicus?
• 2.8 Eine Revolution durch "Rettung der Phänomene"?
• 2.9 "Ein neuer Himmel, eine neue Welt"?
• Kap. 3 Zürcher Vorspiel: Heinrich Bullingers Bundestheologie, eine Brücke zwischen dem Kontinent und England
• 3.0 Einleitung: Werdegang und Wirken des Schweizer Reformators
• 3.1 Bundestheologie als Zentrum
• 3.2 Sündenlehre und Glaube: Das Geschenk der guten Werke
• 3.3 Prädestination als Heilsangebot durch und in Christus
• 3.4 Schöpfungstheologie
• 3.5 Geschichte als Heilsgeschichte in eschatologischapokalyptischer Perspektive
• 3.6 Bullingers Beziehungen zu England: Der Transfer der Zürcher Reformation
• Kap. 4 Englisches Vorspiel: Die apokalyptische Tradition im England der frühen Neuzeit, weltgeschichtlicher Dualismus von Gut und Böse und neuer Millenarismus
• 4.0 Einleitung
• 4.1 Die zentralen Referenzstellen und ihre Geschichte: Danielapokalypse" Johannesoffenbarung, Thessalonicherbriefe
• 4.2 Von der pessimistischen zur optimistischen Eschatologie
• 4.3 Hebräische Studien und das Schicksal des jüdischen Volkes
• 4.4 Apokalyptische Geschichtsdeutung und der Kampf zwischen Gut und Böse
• 4.5 Optimistische millenaristische Zukunftserwartungen
• 4.6 Das Millennium als irdisches Reich vor dem Ende der Welt
• 4.7 Das auserwählte Volk und die Errichtung des Gottesreiches durch weltliche Agenten
• 4.8. Die "Fifth Monarchy Men"
• Kap. 5 Francis Bacon oder: Wissenschaft als Kompensation der Folgen des Sündenfalls
• 5.0 Einleitung
• 5.1 Religion und Wissenschaft
• 5.2 'Instauratio Magna': Bacons "Große Erneuerung" als Versöhnung von Theorie und Praxis
• 5.3 Zum Umgang des Menschen mit der Natur
• 5.4 'Nova Atlantis': Der zentrale Text Baconsund sein letztes Wort?
• Kap. 6 Zurück zum Kontinent: Universalwissenschaft, Millenarismus und Zweite Reformation
• 6.0 Einleitung
• 6.1 Johann Arndt (1555-1621): 'Vier B chervom wahren Christentum'
• 6.2 Johann Heinrich Alsted (1588-1638) und die enzyklopädische Ordnung der Dinge im kommenden Millennium
• 6.3 Johann Valentin Andreae (1586-1654) und die Zweite Reformation
• 6.4 Jan Amos Comenius (1592-1670): die Pansophie und das Reich Christi auf Erden
• Kap. 7 Die Gründung der Royal Society: Millenaristische Hoffnungen, Glaube an eine Verbesserung der conditio humana und eine Abwehrschlacht gegen den "Atheismus" mittels der Boyle Lectures
• 7.0 Einleitung
• 7.1 Diskussionszirkel in London – Vorläufer und Basis für die Gründung einer wissenschaftlichen Gesellschaft
• 7.2 Das universitäre Umfeld
• 7.3 Das Gresham College und die Gründung einer wissenschaftlichen Gesellschaft im Jahr 1660
• 7.4 Etablierung und frühe Selbstdeutung: Methoden und Themenvielfalt sowie breite Rekrutierungsbasis der "Christian Virtuosi"
• 7.5 Die hohe Zeit der Boyle Lectures 1692-1724
• Abkürzungsverzeichnis
• Literaturverzeichnis
• Namenregister
• Sachregister
• Ortsregister
• Bibelstellenregister