Christlicher Norden - Muslimischer Süden
Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen, Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter
Diese Publikation zitieren
Alexander Fidora (Hg.), Matthias Tischer (Hg.), Christlicher Norden - Muslimischer Süden (2011), Aschendorff Verlag, Münster, ISBN: 9783402192986
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Beschreibung / Abstract
Christlicher Norden Muslimischer Süden: Dieses geographische wie religiöse Gegensatzpaar umschreibt eine gerade in jüngster Zeit spannungsreiche Nord-Süd-Konstellation zwischen Europa und Afrika/Asien. Zugleich verbalisiert es eine religiöse Raumordnung, die als eine Geschichte konkurrierender Führungsansprüche aufgedeckt wird, die Christen und Muslime diesseits und jenseits der Iberischen Halbinsel im späteren Mittelalter wechselweise erhoben haben. Eine Gemengelage keineswegs scharf gegeneinander abgrenzbarer Kulturen und Religionen, zu der auch die Juden gehören, liegt den spezifischen Transfer- und Transformationsprozessen zugrunde, die maßgeblich zur Ausbildung der religiösen, kulturellen und intellektuellen Topographie der Iberischen Halbinsel beigetragen haben.Ausgewiesene Kenner der mittelalterlichen Iberischen Halbinsel, die mehreren Wissenschaftlergenerationen und verschiedenen Forschungsnationen angehören, haben substantielle neue Beiträge zu den wichtigsten hispanistischen Themenfeldern geliefert und somit erstmals einen fruchtbaren transdisziplinären Dialog zur kulturräumlichen Erschließung der Iberischen Halbinsel im Mittelalter angestoßen. Neueste Fragestellungen zur Mobilität von Texten und künstlerischen Ausdrucksformen, zu Techniken der Kommentierung von Texten als Wegen der Annäherung an das religiös Fremde bzw. Andere, zu Formen der reflexiven Lektüre und Widerlegung des religiös Anderen sowie zur Begrenztheit und Zerbrechlichkeit der Akteure und nicht zuletzt zur Wahrung und Durchsetzung eigener Positionen bzw. zur Infragestellung anderer Haltungen mittels Schriftlichkeit und Institutionalisierung bzw. Mission und Dialog gliedern und charakterisieren die Darstellung.
Inhaltsverzeichnis
- TITLE
- VORWORT
- INHALTSVERZEICHNIS
- ANNÄHERUNG
- Die Iberische Halbinsel im geographischen und religiösen Weltbild des Mittelalters
- EINBLICK
- Christen, Juden und Muslime Kontakte und Abgrenzungen während des hohen Mittelalters auf der Iberischen Halbinsel
- MOBILITÄT VON TEXTEN UND KÜNSTLERISCHEN AUSDRUCKSFORMEN
- Conocimiento de la filosofı´a a´ rabe y musulmana por parte de algunos judı´os hispanos del siglo XI y comienzo del XII
- Two approaches to natural science in Toledo of the twelfth century
- Die Wahrnehmung des Anderen im Spiegel von mittelalterlichen Übersetzungstheorien
- Transformation processes relying on substrate from late antiquity Ibero-Occitan vegetal capitals in the eleventh and twelfth centuries
- Astudillo, ejemplo de las transferencias del arte a´ rabe en el reino de Castilla
- TECHNIKEN DER KOMMENTIERUNGALS WEGE DER ANNÄHERUNG
- Las glosas en la primera traduccio´ n del Alcoran latinus*
- Notas de lectura a la Chronica mendosa et ridicula Sarracenorum, siglo XII
- Übersetzen als des/integrativer Akt Die lateinischen Übertragungen arabischer muslimischer Literatur auf der Iberischen Halbinsel im 12. und 13. Jahrhundert
- FORMEN DER REFLEXIVEN LEKTÜRE UND WIDERLEGUNG
- Weltgeschichte als Unheilsgeschichte Die arabische Übersetzung von Orosius’ Historiae adversus paganos als Warnung an die Muslime Spaniens
- “Ipsius gladio occidere” The use and abuse of Scripture in Iberian religious polemics
- ‘And on this rock I will build my community’ Jewish use of the Gospel in fifteenth-century Spain
- LIMINALITÄT UND FRAGILITÄT DER AKTEURE
- A Muslim land without Jews or Christians Almohad policies regarding the ‘protected people’*
- Potentiale des Dialogs Chancen und Risiken der Grenzüberschreitung
- Images of revelation and spaces of discourse The cross-cultural journeys of Iberian Jewry*
- La imagen del ‹cristiano› y del ‹moro› en la literatura hebraica de la Penı´nsula Ibe´rica medieval
- Tradition and controversy Meir Abulafia (1165/1170–1244), Yehuda al-Harı¯zı¯ (1160/1165–1230) and the cultural heritage of al-Andalus*
- Al-Andalus in exile Identity and diversity in Islamic intellectual history*
- STABILISIERUNG DURCH SCHRIFTLICHKEIT UND INSTITUTIONALITÄT
- Propagande hagiographique et Reconquête
- »Hispania« und al-Andalus Historiographische Selbstpositionierungen im Spannungsfeld von Identität und Alterität
- Die päpstliche Einflußnahme im iberischen Raum zur Förderung von Integrations- und Desintegrationsprozessen
- Cluny en el contexto polı´tico y cultural de la Penı´nsula Ibe´rica, siglos XII–XIII
- Les croisades de Terre sainte et les ordres militaires dans les chroniques royales castillano-le´onaises, milieu XIIe – milieu XIIIe sie`cle
- ›Reconquista‹ Interdependenzen und Tragfähigkeit eines wertekategorialen Deutungsmusters
- KONZEPTE DER MISSION UND DES DIALOGS
- The limits of Dominican mission in the Western Mediterranean
- Judı´os, moros y cristianos La visio´ n teolo´ gica de Juan de Segovia (1393–1458) acerca de las tres culturas ibe´ricas
- Zum anthropologischen Diskurs des Spätmittelalters auf der Iberischen Halbinsel und seiner Bedeutung für die hispanische Expansionspolitik
- AUSBLICK
- Zur Führung bereit oder Eine Nation findet ihre historische Bestimmung Spanien um 1500
- BIBLIOGRAPHIE
- Quellensammlungen
- Quellen
- Studien
- REGISTER
- Heilige Schriften
- Autoren und Werke
- Handschriften
- Personen und Gruppen
- Orte
- Abbildungsnachweise