Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht
Michael Reuter
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Michael Reuter, Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht (2014), Logos Verlag, Berlin, ISBN: 9783832596095
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Beschreibung / Abstract
Didaktische Entwürfe des Ethik- bzw. Philosophieunterrichts thematisieren das Religiöse kaum als eigenständige anthropologische Kategorie. Bei der Grundlegung des Schulfaches bleibt Religiosität als eine menschliche Möglichkeit weitgehend unberücksichtigt.
Die Unterrichtsvorgaben für den Ethikunterricht aber fordern zu Recht die Auseinandersetzung der Schülerinnen und Schüler mit religiösen Lebensentwürfen. Dieser Forderung kann eine distanzierende Religionskunde nicht entsprechen.
Anders die Religionsphilosophie: Ausgehend von einer anthropologischen Reflexion auf die Möglichkeit des Menschen, sich selbst, die je eigene und die gemeinsame Welt zu transzendieren, gewinnt sie einen angemessenen Begriff der Religion, der genauer bestimmen lässt, wie Religiosität und Religionen zum Gegenstand des Ethikunterrichts werden sollen.
Die Unterrichtsvorgaben für den Ethikunterricht aber fordern zu Recht die Auseinandersetzung der Schülerinnen und Schüler mit religiösen Lebensentwürfen. Dieser Forderung kann eine distanzierende Religionskunde nicht entsprechen.
Anders die Religionsphilosophie: Ausgehend von einer anthropologischen Reflexion auf die Möglichkeit des Menschen, sich selbst, die je eigene und die gemeinsame Welt zu transzendieren, gewinnt sie einen angemessenen Begriff der Religion, der genauer bestimmen lässt, wie Religiosität und Religionen zum Gegenstand des Ethikunterrichts werden sollen.
Inhaltsverzeichnis
- BEGINN
- Danksagung
- 1 Einleitung: Religion im Ethikunterricht
- 1.1 Die Position der Kultusministerkonferenz
- 1.2 Problemanzeigen
- 1.3 Der Status des Religiösen?
- 1.4 Eine religionswissenschaftliche Begründung
- 1.5 Ethikdidaktische Modelle
- 1.6 Der Fragehorizont der Arbeit
- 1.7 Der Beitrag der Religionswissenschaft
- 2 Das Religiöse denken: Positionen der Religionsphilosophie
- 2.1 Religion definieren?
- 2.2 Definitionen von Religion
- 2.3 Das Problem eines universalen Religionsbegriffs
- 2.4 Ernst Tugendhat: Anthropologie statt Metaphysik
- 2.5 Hans Julius Schneider: Die Wirklichkeit der religiösen Erfahrung
- 2.6 Thomas Rentsch: Gottesfrage und Lebenssinn
- 2.7 Robert Spaemann: Das Absolute als Person
- 2.8 Religiosität und Transzendenz
- 2.9 Philosophie des Religiösen: Ertrag
- 3 Religion unterrichten: Fachdidaktische Konzeptionen
- 3.1 Untaugliche Ansätze
- 3.2 Fachdidaktische Konzepte für den Ethikunterricht
- 3.3 Religionsdidaktische Konkretionen
- 4 Prolegomena zu einer Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht
- 4.1 These I: Einer Didaktik des Religiösen genügt kein „Ethik-Unterricht“.
- 4.2 These II: Die Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht ist religionsphilosophisch grundzulegen.
- 4.3 These III: Die Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht muss propädeutischen Charakter haben.
- 4.4 These IV: Das Religiöse ist im Kontext der Sinnfrage zu thematisieren.
- 4.5 These V: Religiöse Sprache muss in ihrer Eigenart erschlossen werden.
- 4.6 These VI: Die Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht muss sich der Gottesfrage stellen.
- 4.7 These VII: Die Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht muss sich der Wahrheitsfrage stellen.
- 4.8 These VIII: Im Ethikunterricht ist das Verhältnis von Ethik und Religion zu bedenken.
- 4.9 These IX: Der Ethikunterricht muss authentische Begegnung mit Religion ermöglichen.
- 5 Ausblick: Zur Entwicklung einer Didaktik des Religiösen im Ethikunterricht