Beschreibung / Abstract

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

• BEGINN
• Inhalt
• Einleitung
• Bildungsbürger als »Arbeiterfreunde«: Thema und Fragestellungen
• Quellenmaterial, Forschungsstand und Konzeption der Untersuchung
• Methoden und Problemstellungen
• Zwischen Mikrogeschichte und historischer Ethnographie
• Kulturanalyse der Klassenbeziehungen und des Bildungsbürgertums
• Intellektuellengeschichte als Thema der Europäischen Ethnologie?
• 1. Der Schauplatz Berlin-Ost
• Was nicht im Baedeker steht
• Stadtlandschaft und soziale Topographie
• Das »dunkle Berlin«: Symbolische Topographien
• 2. Die Settlementbewegung in Berlin 1911–1914
• Die Rezeption der Settlementbewegung in Deutschland
• Friedrich Siegmund-Schultze und sein soziales Experiment
• Das »Convikt«: Erste Jahre in der Friedenstraße
• Die »Frauenkolonie« in der Fruchtstraße
• Assoziationsformen: Der Kreis der »Mitarbeiter und Freunde«
• Netzwerke und Ressourcen
• Nahaufnahme I: Wenzel Holek als Symbolfigur der SAG
• 3. Two Nations: Zur Gesellschaftsdiagnose der SAG
• Die Metapher der two nations
• »Das kirchliche Kleid abstreifen«
• Berliner Arbeiter und die Grenze der Respektabilität
• Von der Klassengesellschaft zur »Sozialen Arbeitsgemeinschaft«
• Stadt- und Landdiskurse in der SAG
• 4. Soziale Mission und das Prinzip der Substitution
• Terra Incognita und Altruismus als Abenteuer
• Bürgerliche Kultur und soziale Mission
• Erich Kocke und das Rettungsparadigma
• Kaffeehalle und Festkultur: Substitution als Methode
• Mission, Gewissen und Persönlichkeit: Religiöse Kulturmuster
• 5. Auf der Suche nach dem »wirklichen Leben«
• Die SAG als Erfahrungsproduktionsmodell
• Eine Generation des Unbedingten
• »The Imagination of Powerlessness«
• Der Arbeiter als »einfacher, bedeutender Mensch«
• »Mit zum Volk gehören!« Eine Studentin in der Schraubenfabrik
• Volksnähe als symbolische Ressource
• Nahaufnahme II: Johanna Fränkel und die »Soziale Arbeitsgemeinschaft Berlin-West«
• 6. Angewandte Sozialforschung im »dunklen Berlin«
• Die Verhältnisse kennenlernen
• Ethnographie der Arbeiterfreizeit: Die »Vergnügungskommission«
• Ordnungen des Vergnügens: Das Beispiel Kino
• Der Missionar als Feldforscher: Richard Lau
• Teilnehmende Beobachtung in der Fabrik
• Betriebsforschung und angewandte Sozialwissenschaften
• 7. Der Führungsanspruch der Akademiker 1914–1922
• »Sozial-Soldaten«? Die SAG im Ersten Weltkrieg
• »Ver Sacrum«: Friedrich Bredt und Oskar von Unruh
• Kriegsende 1918: Masse und Führung
• Landadel in der SAG: Die Trieglaffer Konferenzen
• »Die Sprache der Höfe verstehen lernen«
• Integrative Führung als Programm
• 8. Die Klubarbeit der SAG im Kontext der Jugendpflege
• Jugenddiskurs und Jugendpflege nach 1900
• »Geheime Miterzieher«: Die Straße als Gegenspieler
• Der Klub als zivilisierte Bande
• Gutsherrschaft als soziales Modell: Die Ferienfahrten
• Jugend als Problem und Jugend als Bewegung
• 9. Der lange Abschied von der Mission 1922–1933
• Neue Klassenbezüge: Vom Sozialstudenten zum Werkstudenten
• Volksbildung als neue Leitidee
• Sozialismus und Christentum: Politische Neuorientierungen
• Lauenstein: Identitätssuche und sozialpolitisches Engagement
• Epilog: Die letzten sieben Jahre der Sozialen Arbeitsgemeinschaft
• Nahaufnahme III: Mennicke, Thadden und die Arbeiter: Ein Brief aus dem Jahr 1927
• 10. Soziale Mission im »dunklen Berlin«: Eine Bilanz
• Die Logik der Metaphern: Die SAG zwischen 1911 und 1933
• Bildungsbürger und Arbeitermilieu: Eine Beziehungsgeschichte
• Von der Bildungselite zur »integrativen Elite«
• Emotionen und Interessen
• Quellen und Literatur
• Dank