Índice

• Title
• Vorwort
• Inhaltsübersicht
• Erklärung der Abkürzungen
• Einleitung
• l. Der Bischofsweihetag in rechtlichen und liturgischen Quellen und gelegentlichen Berichten aIlgemeiner Art
• 1. Die älteste Zeit. Die Didache als Quelle?
• 2. Die Apostolike paradosis des Hippolytos von Rom und die von Ihr abhängigen Schriften
• 3. Die Didascalla Apostcdorum
• 4. Das Konzil von Karthago vom Jahre 397 und sein Zeugnis für den Bischofsweihetag
• 5. Die Berichte über die zwiespältige Papstwahl vom Jahre 418. Ihre Bedeutung für die Kenntnis des römischen Weihetages
• 6. Briefe Leos d. Gr. und ihr Zeugnis für Rom, Illyrien, Alexandrien, Gallien
• 7. Das Zeugnis der Konzilien von Toledo 633 und Saragossa 691 für den Bischofsweihetag in Spanien
• 8. Die Ordines Romani. Der Liber diurnus
• 9. Ps.-Isidor. Sein Nachleben in fränkischen Ordines, bei Hugo von St. Viktor und Honorius Augustodunensis. Seine Aufnahme ins Decretum Gratiani. Decretum Gratiani und Glossa
• 10. Der Ordo Romanus antiquus des Melchior Hittorp. Ordo Romanus XVII (bei Martà¨ne)
• 11. Rückblick
• II. Die Praxis des Bischöfsweihetages im Abendland
• 1. In Rom und den von Rom unmittelbar abhängigen Gebieten
• 2. Im übrigen Italien
• 3. In Spanien und Portugal
• 4. In Gallien, im Frankenreich und in Deutschland
• 5. Im übrigen Abendland
• IIB. Die Praxis des Bischofsweihetages im Morgenland
• 1. Konstantinopel
• 2. Alexandrien
• 3. Antiochien
• 4. Der Nestorianische Katholikos
• Schlußergebnis
• Nachträge und Berichtigungen
• Namen- und Sachregister