Ungarn, das Reich der Stephanskrone, im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung

Multiethnizität, Land und Konfession 1500 bis 1700

Mà¡rta Fata

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Mà¡rta Fata, Ungarn, das Reich der Stephanskrone, im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung (2000), Aschendorff Verlag, Münster, ISBN: 9783402191774

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Descripción / Abstract

Ungarn, das ehemalige Reich der St. Stephanskrone, bietet für die Reformations- und Konfessionsgeschichte besonders interessante Perspektiven. Phänomene der Multikonfessionalität verbinden Ungarn mit dem Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation, der Schweiz und den Niederlanden. Typisch für den ostmitteleuropäischen Raum sind freilich die Verflechtungen zwischen Konfession und Nationalität in dem Vielvölkerreich, welches Ungarn ebenso wie Polen-Litauen und Rußland war.

Eine Geschichte von Reformation, Katholischer Reform und Gegenreformation, Konfessionsbildung und Konfessionalisierung im historischen Ungarn umfaßt auch die Gebiete der heutigen Staaten Slowakei (Oberungarn) und Kroatien (einschließlich Dalmatien und Slawonien), mit Siebenbürgen und dem Temeser Banat einen wesentlichen Teil des heutigen Rumänien, sowie größere Gebietsanteile der Ukraine (Karpato-Ukraine), Jugoslawiens (Banat, Batschka, Syrmien) und Österreichs (Burgenland). In dem vorliegenden Band der KLK-Reihe wird versucht, die Entwicklungen der Reformation und der konkurrierenden Konfessionen im 16. und 17. Jahrhundert sowohl unter den Magyaren als auch unter den mitwohnenden ungarländischen Nationalitäten darzustellen. Seit der ungarischen Staatsgründung durch König Stephan den Heiligen im Jahre 1000 lebten zahlreiche nationale Gruppen im Reich der Stephanskrone, nämlich neben den ethnischen Ungarn auch Slawen und Rumänen sowie deutsche Zuwanderer. Die verschiedenen Landesteile des Stephansreiches, insbesondere auch die heutige Slowakei sowie Siebenbürgen und Kroatien, werden in der Darstellung berücksichtigt.

Índice

  • COVER
  • TITELSEITE
  • INHALT
  • VORWORT
  • UNGARN, DAS REICH DER STEPHANSKRONE
  • I. UNGARN VOR DER REFORMATION
  • 1. STAAT UND KIRCHE IN DEN LÄNDERN DER STEPHANSKRONE
  • 2. RELIGIÖSES LEBEN UM 1500
  • 3. VERFALL DER ALTEN KIRCHE ZU BEGINN DER REFORMATIONSZEIT
  • II. DER WEG ZUR REFORMATION IN DEN LÄNDERN DER STEPHANSKRONE
  • 1. RENAISSANCE UND HUMANISMUS AM KÖNIGSHOF UND IN DER KIRCHE
  • 2. AUSBREITUNG DES HUMANISMUS IN DER GESELLSCHAFT
  • 3. ERASMISCHER REFORMHUMANISMUS UND TÜRKENFRAGE
  • 4. FRANZISKANISCHE ERNEUERUNGSBEWEGUNG, HUSSITISMUS UND DER UNGARISCHE BAUERNKRIEG
  • III. VERBREITUNG UND FESTIGUNG DER REFORMATION
  • 1. RICHTUNGEN UND PHASEN DER REFORMATION
  • 2. DIE REFORMATION IM KÖNIGLICHEN UNGARN
  • 3. DIE REFORMATION IN DEBRECZIN UND IM PARTIUM
  • 4. DIE REFORMATION IN SIEBENBÜRGEN
  • 5. DIE REFORMATION IM TÜRKISCH BESETZTEN TEIL UNGARNS
  • 6. DIE REFORMATION IN KROATIEN UND SLAWONIEN
  • 7. DER BOCSKAI-AUFSTAND UND DIE REGELUNG DER RELIGIONSFREIHEIT
  • IV. BÜRGERTUM UND ADEL ALS FÖRDERER UND TRÄGER DER REFORMATION
  • 1. BÜRGER UND REFORMATION
  • 2. BARTFELD, DIE LUTHERISCHE HOCHBURG IN OBERUNGARN
  • 3. DIE ENTSCHEIDUNG FÜR DIE LUTHERISCHE REFORMATION
  • 4. ZWEI ETHNISCHE GRUPPEN UND VIER KONFESSIONEN IN EINER STADT
  • 5. DAS WESTUNGARISCHE ÖDENBURG IM SCHATTEN WIENS
  • 6. EINE MARKTSTÄDTISCHE REFORMATION ZWISCHEN DEN HERRSCHAFTSGEBIETEN
  • 7. EINE MARKTSTÄDTISCHE REFORMATION UNTER TÜRKISCHER HERRSCHAFT: TOLNA
  • 8. ZWEI FORMEN DER HÖFISCHEN REFORMATION: OFEN UND WEISSENBURG
  • 9. UNGARISCHER ADEL UND HUMANISTISCHE BILDUNG IM 16. JAHRHUNDERT
  • 10. EIN ADELIGER IM ÜBERGANG ZUR REFORMATION: THOMAS NÁDASDY
  • 11. EIN ADELIGER ALS VERTRETER DER LUTHERISCHEN ORTHODOXIE: GABRIEL PERÉNYI
  • 12. ADELSREPUBLIK UND RELIGIÖSE TOLERANZ: FRANZ NÁDASDY
  • V. GEFÄHRDUNG DES PROTESTANTISMUS UND KATHOLISCHE ERNEUERUNG IM KÖNIGLICHEN UNGARN IM 17. JAHRHUNDERT
  • 1. BEDINGUNGEN UND GRENZEN DER RELIGIONSFREIHEIT
  • 2. DIE LUTHERANER IM KÖNIGLICHEN UNGARN
  • 3. DIE CALVINISTEN IM KÖNIGLICHEN UNGARN
  • 4. DIE KATHOLIKEN IM KÖNIGLICHEN UNGARN
  • 5. DIE UNION DER GRIECHISCH-ORTHODOXEN RUTHENEN MIT ROM
  • VI. CALVINISMUS UND MULTIKONFESSIONALITÄT
  • 1. ZWISCHEN RELIGIONSFREIHEIT UND PRIMAT DER "CONFESSIO REFORMATA"
  • 2. STRENGGLÄUBIGE CALVINISTEN GEGEN PURITANER
  • 3. GLEICHBERECHTIGUNG DER KATHOLIKEN?
  • 4. CALVINISTEN GEGEN UNITARIER UND SABBATARIER
  • 5. CALVINISTEN UND GRIECHISCH-ORTHODOXE RUMÄNEN
  • VII. KATHOLISCHE ERNEUERUNG IM TÜRKISCHEN UNGARN UND IM KÖNIGREICH KROATIEN
  • 1. DAS ERSTARKEN DES KATHOLIZISMUS IM TÜRKISCH BESETZTEN TEIL UNGARNS
  • 2. KATHOLIZISMUS UND BAROCK IN KROATIEN
  • VIII. GEWALTSAME REKATHOLISIERUNG UND BESCHRÄNKTE RELIGIONSFREIHEIT UNTER DEM ABSOLUTISMUS LEOPOLDS I.
  • 1. DIE "TRAUERDEKADE" DER UNGARISCHEN PROTESTANTEN
  • 2. DER ÖDENBURGER REICHSTAG VON 1681 UND DIE REGELUNG DER RELIGIONSFRAGE
  • 3. DIE RELIGIONSPOLITISCHEN FOLGEN DER BEFREIUNG DES LANDES VON DEN OSMANEN
  • FORSCHUNGSBERICHT ZU FRAGEN DER REFORMATION UNDKONFESSIONALISIERUNG
  • LITERATURVERZEICHNIS
  • ORTSREGISTER
  • PERSONENREGISTER
  • VERZEICHNIS DER HISTORISCHEN LANDKARTEN

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