Índice

• Title
• VORWORT
• TABULA GRATULATORIA
• INHALT
• VERZEICHNIS DER SCHRIFTEN VON ERNST DASSMANN
• IST DOGMENGESCHICHTE GESCHICHTE DER SCHRIFTAUSLEGUNG?
• METHODEN DER SCHRIFTAUSLEGUNG IN DEN QUMRANSCHRIFTEN
• 1. Der Pesher
• 2. Der Midrasch
• 3. Interpretation durch Komposition
• 4. Sonstige Formen der Aufnahme biblischer Texte
• 5. Ausblick
• GRUNDZÜGE RABBINISCHER HERMENEUTIK
• 1. Ein einheitlicher Bibeltext
• 2. Eine offene Auslegung
• 3. Grenzen der Auslegung
• SCHRIFTREZEPTION IN DEN NEUTESTAMENTLICHEN APOKRYPHEN
• DIE TORA ALS STAATSGESETZ IN DER JÜDISCH-CHRISTLICHEN APOLOGETIK
• 1. Problemstellung
• 2. Die politische Dimension der Tora
• 3. Die philosophisch-theologische Dimension der Tara
• 4. Zusammenfassung
• L'ECRITURE COMME NORME HERESIOLOGIQUE DANS LES CONTROVERSES DES IIe ET IIIe SIECLES (DOMAINE GREC)
• La preuve scripturaire et la denonciation de l'>heresie< chez Justin
• Heresiologie et doctrine des Ecritures: la caricature de l' exegese adverse chez Irenee
• Les contributions de Clement et d'Origene
• DIE AUSLEGUNG DES GESETZES BEI MARKION, DEN GNOSTIKERN UND DEN MANICHÄERN
• PSEUDAPOSTOLIZITÄT UND SCHRIFTGEBRAUCH IN DEN ERSTEN KIRCHENORDNUNGEN. Anmerkungen zur Begründung des frühen Kirchenrechts
• I. Die Didache
• II. Traditio Apostolica (TA)
• III. Die syrische Didaskalie73
• Zusammenfassung
• DIE NORM DES EV ANGELIUMGEMÄSSEN BLUTZEUGNISSES. Das Martyrium Polycarpi als vorsichtige Exhortatio ad Martyrium
• HIPPOLYT VON ROM: ALS PREDIGER VERKANNT
• 1. Die äußeren Zeugnisse für die Homilie
• 2. Die Interpolationen in der Homilie
• 3. Zur Theologie der Lazarushomilie
• ORIGENES ALS EXEGET. EIN FORSCHUNGSÜBERBLICK
• Forschung zur origeneischen Exegese seit 1980. 1. Zur hermeneutischen Theorie
• 2. Wissenschaftliche Exegese
• 3. Die geistig-geistliche Deutung der Schrift
• 4. Untersuchungen zur Exegese einzelner Perikopen oder Bücher der Hl. Schrift
• Ausblick
• MARC AUREL UND DAS IDEAL DES CIVILIS PRINCEPS
• TERTULLIAN ALS EXEGET
• 1. Die biblische Kultur Tertullians
• 2. Die biblischen Arbeiten und die biblische Argumentation Tertullians
• 3. Hermeneutische Regeln
• 4. Die Bibel in der Theologie Tertullians
• 5. Vorgänger und Nachwirkungen
• DER SCHRIFTGEBRAUCH IN DEN ALTKIRCHLICHEN LITURGIEN
• I. Der Schriftgebrauch in altkirchlichen Liturgien - Versuch einer Bestandsaufnahme
• II. Der Schriftgebrauch im »Eucharistischen Hochgebet« der Basileiosanaphora
• Ergebnis
• DER GEBRAUCH HEILIGER SCHRIFTEN IM MANICHÄISMUS
• CHARAKTERISTIKA KOPTISCHER EXEGESE AN AUSGEWÄHLTEN BEISPIELEN
• Die Textbeispiele
• Die koptische Exegese
• Zusanimenfassung
• >IMPERA TORIA INTERPRETATIO< Zum Umgang der spätrömischen Kaiser mit Gesetzestexten
• Gliederung
• 1. Zur Geschichte der >interpretatio legum< in der römischen Überlieferung bis zur Spätantike
• 2. Bemerkungen zur antiken und modernen Methodik der Gesetzesauslegung
• 3. >lnterpretatio< in der Spätantike:Der >Codex Theodosianus< und die Justinianischen Rechtssammlungen
• 4. Einige Beispiele für Justinians Umgang mit >autoritativen< Gesetzestexten
• 5. Zusammenfassung
• APOSTOLAE APOSTOLORUM. Die Frauen am Grab als erste Zeuginnen der Auferstehung in der Väterexegese
• 1. »Das verachtete Geschlecht wird zu Ehren gebracht«
• 2. »Der alte Fluch wird aufgehoben«
• 3. »Die verkündigenden Frauen kommen als Typos der Kirche«
• 4. »Durch den Mund der Frauen wurde das Leben wiederhergestellt«
• 5. »Glaubt, und ihr berührt Christus!«
• 6. Schluß
• LA CHAINE GRECQUE SUR LA GENESE, MIROIR DE L'EXEGESE ANCIENNE
• TITEL - GATTUNG - SITZ IM LEBEN. Probleme der Klassifizierung antiker Bibelauslegung am Beispiel der griechischen Hexaemeronschriften
• SOLA TRADITIONE? Zur Rolle der Heiligen Schrift auf den Konzilien der Alten Kirche
• I. Die Rolle der Heiligen Schrift auf dem Konzil von Ephesus
• II. Die Rolle der Hl. Schrift auf den Konzilien von Chalcedon bis zum zweiten Nicaenum
• III. Die Rolle der Heiligen Schrift auf Konzilien vor dem Ephesinum
• WAS VERRATEN KATENEN ÜBER DIE EXEGESE IHRER ZEIT?Ein Beitrag zur Geschichte der Exegese in Byzanz
• 1. Zitatensammlung versus Sinnzusammenhang
• 2. Andeutungen zur Hermeneutik und Heuristik
• 3. Bekenntnis und Dogma im Zusammenhang von Exegese
• 4. Spiritualität und Exegese
• I:YT'KA T ABAI:II: ALS HERMENEUTISCHES UND ETHISCHES PRINZIP IN DER PAULUSAUSLEGUNG DES JOHANNES CHRYSOSTOMUS
• CIVILIT AS GRAECA UND EUPISTIA HELLENIKE. Kennworte zur Religionspolitik des Kaisers Julian
• I. Ein Erziehungsgesetz im Rätselstil
• II. Mißverhältnis zwischen Rechts- und Mythenauslegung
• III. Zweideutigkeit des Heidnischen und des Christlichen
• IV. Eine moderne Kritik im 4. Jahrhundert
• V. Verwechslung von Theokratie und Cäsaropapismus
• VI. Das Erziehungsgesetz - eine Lex non rite promulgata?
• VII. Eine Skala von Alternativen zum Staatschristentum
• VIII. Zulässige und abwegige Folgerungen aus Julians Religionspolitik
• DAS STREBEN NACH VOLLKOMMENHEIT NACH PHILON UND GREGOR VON NYSSA
• ATHANASIUS VON ALEXANDRIEN ALS EXEGET
• CYRILL VON JERUSALEM UND DIE HEILIGE SCHRIFT. Was er von ihr lehrt und wie er sie gebraucht
• I. Cyrills Lehre über die Hl. Schrift
• II. Die Hl. Schrift in Cyrills Katechesen
• UNTERSCHIEDLICHE EXEGESE DER ALEXANDRINER UND DER ANTIOCHENER. Cyrillische Umdeutung christologischer Texte des Theodor von Mopsuestia
• DAS FORMALE VERFAHREN DER ANTIOCHENISCHEN SCHRIFTAUSLEGUNG. Ein Forschungsüberblick
• 1. Einleitung
• 2. Auf dem Weg zu einem genaueren Verständnis der antiochenischen th,;ropfo:von KIHN bis V ACCARI
• 3. Der Beitrag der neuen kritischen Ausgaben: VOSTE, DEVREESSE, MARIES, SCHWEIZER
• 4. Die Auseinandersetzung zwischen DANIELOU und DE LUBAC über den mehrfachen Sinn der Heiligen Schrift und ihre Implikationen für das Verständnisder antiochenischen 1'Ecopfo: TERNANT und MAGNANINI
• 5. Wachsendes Interesse an der Exegese des Johannes Chrysostomus: MERZAGORA, ÜGARA, GORGIATIS, FABBI, LEROUX, GUILLAUMIN
• 6. Theodor von Mopsuestia als Exeget des Johannesevangeliums: WILES, SCHÄFERDIEK, GREER
• 7. Wachsendes Interesse an der Exegese des Theodoret von Cyrus: ASHBY, PARVIS
• 8. Die Perspektive der klassischen Philologie. I. ScHÄUBLIN
• 9. Die Perspektive der klassischen Philologie. II. NEUSCHÄFER, HADOT, STUDER, DUMORTIER, PEPIN, LE BOUILUEC, PERRONE, VICIANO
• 10. Die Perspektive der Exegesegeschichte. I. DE MARGERIE, GUINOT, SIMONETTI
• 11. Die Perspektive der Exegesegeschichte. II. Neuere Projekte
• 12. Schlußfolgerungen
• NIZÄA ALS »AUTORITATIVE TRADITION« BEI HILARIUS VON POITIERS
• ISIDORE DE SEVILLE PEDAGOGUE ET THEORICIEN DE L'EXEGESE
• ASKETISCHER EV ANGELISMUS. Schriftauslegung bei Johannes Cassian
• 1. Die Hl. Schrift als Mittel auf dem Weg zur Vollkommenheit
• 2. Cassians Schriftverständnis
• 3. Die Erkenntnis des geistlichen Sinnes
• 4. Asketischer Evangelismus
• ZUR EXEGETISCHEN METHODE DES AMBROSIASTER
• EN TORNO AL ALEGORISMO BIBLICO DEL TRATADO DE VIRGINITATEDE SAN AMBROSIOLOS prestamos de los autores clasicos y cristianos
• 1. lntroduccion
• 2. El tratamiento ambrosiano de la S. Escritura
• 3. Composicion y estructura del tratado De uirginitate
• 4. Los prestamos del lenguaje alegorico de diversos autoresen el De uirginitate
• 5. Valoracion de los prestamos alegoricos de este tratado
• 6. Resumen conclusivo
• DER BIBELDICHTER DRACONTIUS ALS EXEGET DES SECHSTAGEWERKES GOTTES
• Einführung
• De laudibus dei
• Der erste Schöpfungstag (V. 118-13 7)
• Der zweite Schöpfungstag (V. 138-148)
• Der dritte Schöpfungstag (V. 149-17 9)
• Das Paradies (V. 180-205)
• Der vierte Schöpfungstag (V. 206-233)
• Der fünfte Schöpfungstag (234-254)
• Der sechste Schöpfungstag (V. 255-555)
• Schlußbetrachtung
• DIE KIRCHE ALS SCHULE DES HERRN BEI AUGUSTINUS VON HIPPO
• 1. Schola Christi
• II. Disciplina christiana
• EPIPHANIEN BEI JUVENCUS. Ausgangstext: Evangeliorum Libri 1,1/26
• THEOPHANIETEXTE IN DER EXEGESE DES AUGUSTINUS. Ein systematisch orientiertes Gespräch zwischen Augustinus und der Phänomenologie
• 1. Systematische Bemerkungen im Vorfeld einer trinitarischen Phänomenologie
• 2. Augustins fundamentales Problem in der Phänomenologie des Trinitarischen
• 3. Ausgewählte Beispiele der Augustinischen Erscheinungstheorie
• 4. Systematische Schlußüberlegungen
• ZUR BIBLISCHEN IKONOGRAPHIE IM FRÜHCHRISTLICHEN DEUTSCHLAND
• 1. Altes Testament
• 2. Neues Testament
• 3. Nicht-biblische Darstellungen
• BIBLISCHE THEMEN IM BEREICH DER FRÜHCHRISTLICHEN KUNST
• 1. Einleitung: Darstellungen biblischer Themen und theologische ,Ideenbilder<
• 2. Biblische Abschiedsszene oder repräsentative Christushuldigung?Zu ,Sarkophagbildern in Ades, Florenz und Rom
• 3. Lehrunterweisung oder biblische Weltgerichtsallegorie? Das Gerichtsbild auf einemSarkophagdeckel in New York
• 4. Das häufigste biblische Thema der Grabkunst des 3. Jahrhunderts:Inhalt und Bedeutung von Jonasbildern
• ZUR DEUTUNG DER SZENE »FRAU VOR CHRISTUS« AUF FRÜHCHRISTLICHEN SARKOPHAGEN
• Einleitun
• 1. Sammlung, Klassifikation und Auswertung plastischer Darstellungen der Szene»Frau vor Christus« auf frühchristlichen Sarkophagen
• 2. Grundtegendes tur Sarkophagproduktion und Ikonographie
• 3. Zum Problem der Deutung der Szene
• 4. Sichere Deutungen von Darstellungen von Frauenheilungenin der Sarkophagplastik und weitere Darstellungen von Heilungswundern an Frauenin Malerei, Kleinkunst und Buchillustration
• 5. Diskussion einzelner Sarkophage
• Ergebnis
• BEOBACHTUNGEN AN DEN QUEDLINBURGER ITALA-FRAGMENTEN
• ZUM APSISMOSAIK DER IURCHE HOSIOS DA VID/THESSALONIKE
• 1. Das Denkmal und seine Erforschung
• 2. Geschichtliche Situation in Thessalonike bis Ende 6. Jh19
• 3. Ikonographie (Taf. 629)
• 4. Die Inschriften
• 5. Die linke Figur
• EIN EXEGETENSTREIT AN DER THEOLOGISCHEN FAKULTÄTDER UNIVERSITÄT ZU BUDAPEST 1806-1820
• JERUSALEM: SEINE AKTUALITÄT FÜR DIE BIBLISCHEN RELIGIONEN
• 1. Die Wende der Kirchen gegenüber dem Judentum hat tiefgreifende Folgen
• 2. Der Ort »Jerusalem« nimmt in eine Bewegung der Transzendenz auf
• 3. Jerusalem - wie orientieren sich Christen vom Neuen Testament her?
• 4. Ein wegweisendes Dokument
• JONAS IM KORAN
• 1. Gesandte und Propheten
• 2. Propheten
• 3. Das Buch Jona
• 4. Mohammad und Jona
• TAFELN