Sex und das verfehlte Absolute
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Descripción / Abstract
Dialektischer Materialismus für das 21. Jahrhundert
Scheinbar Unvereinbares miteinander zu vereinen und einen Materialismus ohne Materie zu schaffen - das unternimmt Slavoj Žižek in einer rigorosen Systematisierung seines philosophischen Denkens. In Auseinandersetzung mit philosophischen Gedankengebäuden von Hegel und Kant bis zu Alain Badiou und Julia Kristeva und unter Einbeziehung von Elementen aus Film- und Popkultur lässt Žižek auf dieser Basis einen neuen dialektischen Materialismus entstehen.
- »Sex und das verfehlte Absolute« - das Opus Magnum von Slavoj Žižek
- Ein Materialismus ohne Materie: das neue Konzept des großen Philosophen
- Slavoj Žižek gilt als einer der radikalsten Denker der Gegenwart
Slavoj Žižek - Hegel-Kenner, Psychoanalytiker, Kapitalismuskritiker
Unbestritten ist Slavoj Žižek einer der populärsten Philosophen des 21. Jahrhunderts. Seine über 60 Bücher, die in mehr als 40 Sprachen übersetzt wurden, werden weltweit gelesen und leidenschaftlich diskutiert. In seinem neuen Werk offenbart er ein neues philosophisches Konzept, einen Materialismus ohne Materie. Er postuliert darin Sex als unsere flüchtige Berührung mit dem Absoluten und beschreibt das Mäandern einer sexualisierten Zeit.
Folgen Sie den brillanten Ausführungen von Slavoj Žižek und nehmen Sie mit diesem Buch teil an einem einzigartigen Gedankenexperiment!
»Žižek ist der Superstar der Kapitalismuskritik.« DIE ZEIT
»Der gefährlichste Philosoph des Westens.« New Republic
Descripción
Slavoj Žižek ist hegelianischer Philosoph, lacanianischer Psychoanalytiker und immer noch Kommunist. Er gehört zu den bekanntesten Philosophen und Kulturkritikern der Gegenwart, ist International Director am Birkbeck Institute for Humanities der University of London, Visiting Professor an der New York University sowie Professor für Philosophie an der Universität seiner slowenischen Heimatstadt Ljubljana.
Índice
- Cover
- Titel
- Impressum
- Inhalt
- Einführung
- THEOREM I: Die Parallaxe der Ontologie
- Modalitäten des Absoluten
- Die Realität und ihr transzendentales Supplement
- Varianten des Transzendentalen im westlichen Marxismus
- Der Spielraum für radikale Unsicherheit
- FOLGERUNG 1: Intellektuelle Anschauung und intellectus archetypus: Reflexivität bei Kant und Hegel
- Intellektuelle Anschauung von Kant bis Hegel
- Vom intellectus ectypus zum intellectus archetypus
- THEOREM II: Sex als unsere flüchtige Berührung mit dem Absoluten
- Antinomien der reinen Sexuierung
- Geschlechterparallaxe und Erkenntnis
- Das geschlechtliche Subjekt
- Pflanzen, Tiere, Menschen, Posthumane
- FOLGERUNG 2: Das Mäandrieren einer sexualisierten Zeit
- Tage der lebenden Toten
- Risse in der zirkulären Zeit
- THEOREM III: Die drei Nichtorientierbaren
- Das Möbiusband oder die Windungen der konkreten Allgemeinheit
- Die „Innenacht“
- Die Verdopplung der Naht
- Kreuzhaube und Klassenkampf
- Von der Kreuzhaube zur Klein’schen Flasche
- Eine Tülle in Platons Höhle
- FOLGERUNG 3: Der zurückgebliebene Gott der Quantenontologie
- Die Implikationen der Quantengravitation
- Die zwei Vakuen: Von weniger als nichts zu nichts
- Gleicht der Kollaps der Wellenfunktion einem Würfelwurf?
- THEOREM IV: Das Beharren der Abstraktion
- Wahnsinn, Sex und Krieg
- Wie Worte mit Dingen getan werden
- Die unmenschliche Sichtweise
- Das allzu nahe Ansich
- FOLGERUNG 4: Ibi Rhodus, ibi saltus!
- Die protestantische Freiheit
- Hier springen und dort springen
- Vier ethische Gesten
- Endnoten
- Register
- Rückcover