Religiöse Fremdheit im lokalen Konflikt

Moscheebaukonflikte zwischen moral panic und Islamfeindschaft

Armin Steil and Kerstin Palloks

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Armin Steil, Kerstin Palloks, Religiöse Fremdheit im lokalen Konflikt (2020), Beltz Juventa, 69469 Weinheim, ISBN: 9783779955122

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Description / Abstract

Der Islam verkörpert in den europäischen Migrationsgesellschaften heute das fundamental Fremde – als Kristallisationsobjekt von Abwehraffekten und Gegenstand erbitterter Kämpfe um politisch-normative Ordnungsregeln. In Konflikten um Moscheeprojekte werden diese Streitfragen in den Nahräumen lokaler Gemeinschaften ausgefochten.
In ethnographischen Feldstudien und wissenssoziologischen Rekonstruktionen untersuchen Armin Steil und Kerstin Palloks diese Fragen: Wie wird religiöse Differenz erfahren? Worin unterscheiden sich die Fremdbilder der Konfliktparteien? Wie kommt es zur Eskalation oder Befriedung des Streits? Unter welchen Bedingungen also werden Fremde zu Feinden oder respektierten Nachbarn?

Description

Dr. Armin Steil, Politikwissenschaftler, 2011 – 2014 wiss. Mitarbeiter im Projekt »Fremdheitsbilder im Konflikt. Die symbolische Konstruktion von Konflikten um islamische Raumsymbole«; aktuell Leiter eines interkulturellen Demokratieprojekts.
Kerstin Palloks, Sozialwissenschaftlerin, 2011 – 2014 wiss. Mitarbeiterin im Projekt »Fremdheitsbilder im Konflikt. Die symbolische Konstruktion von Konflikten um islamische Raumsymbole«, arbeitet in den Bereichen Evaluation und Projektbegleitung zu Fragen der Gewalt- und Radikalisierungsprävention, Gemeinwesenarbeit und Demokratieförderung.

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Table of content

  • BEGINN
  • Inhaltsverzeichnis
  • Vorbemerkung
  • Einleitung
  • Forschungslage und Forschungsdesign
  • Soziale Welten im Kampf um „Wahrheit“
  • Forschungserfahrungen
  • Kapitel 1. Die lokale Gemeinschaft im Bezichtigungskrieg. Der eskalierende Konflikt
  • 1.1. Die Moschee im Dorf: Der soziale Raum des Konflikts
  • 1.2. Die Konfliktgeschichte
  • 1.3. Die Macht der Generalisierung: Die politische Welt im Rechtfertigungskampf
  • 1.4. Die Macht der Erzählung: Die Medialisierung des Konflikts
  • 1.5. Die Identifizierung der Fremden
  • 1.6. Vom Territorialstreit zum Kampf gegen den Islam: Die Metamorphosen der Protestwelt
  • Kapitel 2. Die Politik der Einigung. Der befriedete Konflikt
  • 2.1. Eine „Mitmachstadt“ im Strukturwandel
  • 2.2. Die sozialen Welten des Konflikts
  • 2.3. Die Politik der Gegenseitigkeit: Der Runde Tisch
  • 2.4. Fremde Nachbarn im Anerkennungskampf
  • 2.5. Vom Konflikt zum Vertrag
  • Kapitel 3. Phänomenologie religiöser Fremdheit. Islam-Bilder in der Perspektive sozialer Welten
  • 3.1. Die zerstörte Ordnung des Althergebrachten: Der kommunitäre Lokalismus in der entgrenzten Welt
  • 3.2. Der „Kampf der Kulturen“: Der Ethno-Nationalismus im Kampf gegen den globalen Islam
  • 3.3. Die Erosion der Polis: Der laizistische Republikanismus im Kampf gegen die „Islamisierung“
  • 3.4. Soziale Ordnung als Vertrag: Die Welt der kontraktuellen Gegenseitigkeit
  • 3.5. Zwei Arten der Fremdenliebe: Weltsichten xenophiler Indifferenz
  • 3.6. Konstruktionen religiöser Fremdheit: Typologie der Weltsichten
  • Kapitel 4. Zwischen Territorialstreit und Ordnungskampf. Zur Analyse eines unübersichtlichen Feldes
  • 4.1. Morphologische Annäherungen: Moscheebaukonflikte im Überblick
  • 4.2. Die Genese des Konflikts
  • 4.3. Die symbolische Ordnung des Konflikts
  • 4.4. Moscheebaukonflikte als Interaktionsform: Versuch einer Konflikttheorie
  • 4.5. An der Latenzschwelle. Vom lokalen zum makrogesellschaftlichen Konflikt?
  • Literaturverzeichnis

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