Description / Abstract

Table of content

• BEGINN
• Inhaltsverzeichnis
• Vorwort
• Einleitung – Die Vier letzten Dinge
• 1 Der Traktat Cordiale de quatuor novissimis Gerhards von Vliederhoven
• 1.1 Verbreitung, Gebrauch und Einordnung innerhalb der Devotio moderna
• 1.2 Die Erbauungsbücher von Philipp Le Bon und Charles de Croy
• 1.3 Das Cordiale in der freien Übersetzung: Buechlin des Sterbenden menschen
• 1.4 Die Holzschnitte des Augsburger Buechlin vom Sterbenden menschen
• 2 Die zentralen theologischen und lehramtlichen Schriftquellen
• 2.1 Der Tod und das Verhältnis von Leib und Seele
• 2.2 Die universale und individuelle Eschatologie: Weltgericht und Eigengericht
• 2.3 Die Jenseitsorte Hölle und Himmel
• 2.4 Fegefeuer – Suffragien, Schuld, Sühne und Buße
• 3 Jenseitsreisen eschatologischer Thematik
• 3.1 Jüdische Apokalypsen zwischen Altem und Neuem Testament
• 3.2 Christliche Apokalyptik
• 3.3 Die Mittelalterlichen Jenseitsvisionen
• 4 Die Ikonografie des Todes in der mittelalterlichen Kunst
• 4.1 Der anthropomorphe Dämon
• 4.2 Die Antithese: Vita et Mors
• 4.3 O mors, ero mors tua – Triumph im Zeichen des Kreuzes
• 4.4 Der anthropomorphe Dämon besiegt in der Hölle
• 4.5 Der apokalyptische Reiter – die Reiterin des Todes
• 4.6 Der Tod wird Mensch – vanitas und memento mori
• 4.7 Die Legende der drei Lebenden und der drei Toten
• 5 Die Ikonografie des Weltgerichts und der Jenseitsorte – ein Überblick
• 6 Die Ikonografie des Partikulargerichtes
• 6.1 Frühchristliche Bilder
• 6.2 Die Lazarusparabel
• 6.3 Die Ikonografie der Seele im Moment des Todes
• 6.4 Michael und die Engel als Schützer der Seelen
• 6.5 Das Motiv der Sterbebettszene
• 6.6 Das Totenbett
• 6.7 Individuelle Gerichtssituationen – Christus als Richter und Erlöser
• 6.8 Das Seelengericht – die Waage der Gerechtigkeit
• 6.9 Die christliche Seelenwaage und der Kampf um die Seele
• 6.10 Michael mit der Gerichtswaage im Streit um die Seele
• 6.11 Resümee zum Partikulargericht
• 7 Die ersten Bilder zu den Vier letzten Dingen
• 8 Die Vier letzten Dinge im universaleschatologischen Kontext
• 8.1 Trionfo della Morte: eine monumentale Bußpredigt
• 8.2 Die Legende im Kontext der Vier letzten Dinge
• 8.3 Der zweite Tod – der Tod der Seele
• 8.4 Totentanz – memento mori und vanitas
• 9 Die Vier letzten Dinge im individualeschatologischen Kontext
• 9.1 Ars Moriendi – ideales Sterben nach Anweisung in Bild und Text
• 9.2 Agenda Mortuorum – Sterbeliturgie im Kontext der Vier letzten Dinge
• 10 Das Fegefeuer und die sieben Todsünden
• 10.1 Das Fegefeuer und die Vier letzten Dinge
• 10.2 Die sieben Todsünden und die Vier letzten Dinge
• 10.3 Im Spiegel der Sünden – meditieren und memorieren
• 11 Im Spiegel der Erkenntnis – im Spiegel der Vernunft
• 12 Die Ikonografie der Vier letzten Dinge aus dem Cordiale – eine Zusammenfassung
• 13 Die Vier letzten Dinge in der Reformation und Konfessionalisierung
• 13.1 Bilderfrage und Purgatorium
• 13.2 Die Vermittler der tridentinischen Glaubensinhalte
• 13.3 Jesuitische Meditation und Memoration
• 13.4 Bilder der neuen Konfessionen in der Individualeschatologie
• 13.5 Die Vier letzten Dinge im Verbund mit anderen Themen
• 13.6 Die Universaleschatologie während der Konfessionalisierung
• 14 Ein Ausblick zu den Vier letzten Dingen
• 14.1 Jesuitische Glaubensvermittlung in der Druckgrafik
• 14.2 Ars moriendi zur privaten meditatio
• 14.3 Alterstreppe und Totentanz im Verbund mit den Vier letzten Dingen
• 14.4 Gemälde zu den Vier letzten Dingen des Einzelnen und des Kollektivs
• 14.5 Emotion und Personifikation: Seelenallegorien
• 14.6 Die Vier letzten Dinge im Spiegelbild
• 14.7 Abbreviaturen, Symbole und Personifikationen
• 15 Schlussbetrachtungen
• 16 Katalogtexte zu den Vier letzten Dingen
• 17 Anhang
• 17.1 Quellen und Quelleneditionen
• 17.2 Literaturverzeichnis