Indirekte Gotteserfahrung

Ihre Natur und Bedeutung für die theologische Erkenntnislehre

Dominikus Kraschl

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Dominikus Kraschl, Indirekte Gotteserfahrung (2017), Verlag Herder, Freiburg, ISBN: 9783451822827

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Description / Abstract

Weltanschauliche Überzeugungen scheinen nur dann rational zu sein, wenn sie einen Bezug zur Erfahrung aufweisen. Gilt dies auch für die zentrale christliche Glaubensüberzeugung, dass Gott den endlichen Menschen unendlich liebt? Wenn ja, in welchem Sinn? Die vorliegende Untersuchung widmet sich dieser Frage, indem sie ein Modell interpersonal vermittelter Glaubenserfahrung entwickelt und seine Bedeutung für die Glaubenserkenntnis erörtert. Dies geschieht in engem Dialog mit der zeitgenössischen Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie.

Description

Dominikus Kraschl OFM, geb. 1977, Dr. phil., Dr. theol. habil., Studium der Fachtheologie, Philosophie und Religionspädagogik, 2012-2015 Fachvertretung Philosophie an der katholisch-theologischen Fakultät Würzburg, seit 2016 Fachvertretung Fundamentaltheologie an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Münster.

Table of content

  • Dominikus Kraschl Indirekte Gotteserfahrung
  • Impressum
  • Inhalt
  • Vorwort
  • 1. Das schwierige Verhältnis von Glaube und Erfahrung
  • 1.1 Der Einwand des mangelnden Erfahrungsbezugs
  • 1.2 Rückblick und Vorausblick
  • 1.3 Eingrenzung des Erkenntnisinteresses
  • 1.4 Annäherungen an den Begriff der Erfahrung
  • 1.5 Verwerfung und Wiederentdeckung religiöser Erfahrung
  • 1.6 Drei erfahrungsorientierte Konzepte religiösen Glaubens
  • 2. Ein christliches Modell der Gotteserfahrung
  • 2.1 Anmerkungen zum Glaubensverständnis
  • 2.2 Indirekte Gotteserfahrung
  • 2.3 Die Form der Vermittlung
  • 2.4 Realsymbolische Vermittlung
  • 2.5 Die Struktur der Vermittlung
  • 2.6 Erschließungserfahrung
  • 2.7 Göttliche Selbsterschließung
  • 2.8 Erlebnisweise
  • 2.9 Erfahrungsurteile
  • 2.10 Manifestations-Eigenschaften
  • 2.11 Zusammenfassende Beobachtungen
  • 3. Epistemische Relevanz indirekter Gotteserfahrung
  • 3.1 Noch einmal: der Einwand des mangelnden Erfahrungsbezugs
  • 3.2 Erfahrung und Erkenntnis
  • 3.3 Internalismus und Externalismus
  • 3.4 Die christliche Erkenntnispraxis aus externalistischer Perspektive
  • 3.5 Zwischenfazit
  • 3.6 Zur Reliabilität der christlichen Erkenntnispraxis
  • 3.7 Zusammenfassung
  • 3.8 Die christliche Erkenntnispraxis aus internalistischer Perspektive
  • 3.9 Zusammenfassung
  • Literaturverzeichnis
  • Autorenverzeichnis
  • Über das Buch und den Autor

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