Germania
Deutsche Nationalmythen und ihre Geschichte
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Beschreibung / Abstract
Arminius alias Hermann der Cherusker wird vor 2000 Jahren zum »ersten Deutschen«, die altisländische Edda zur deutsch-heidnischen Bibel und das mittelalterliche Nibelungenlied, immerhin mehr als 800 Jahre alt, zum Nationalepos der Deutschen. Warum haben sich die Deutschen seit dem Humanismus gerade die germanische Geschichte und Kultur so zu eigen gemacht? Wie kam es zur Instrumentalisierung der nordischen Mythologie und schließlich zu ihrem Missbrauch im »Dritten Reich«? Wie sieht die aktuelle Form der kulturellen Aneignung aus?
Arnulf Krause nimmt die Deutschen und ihre Mythen in den Blick und entschlüsselt, wie unsere nationalen Legenden entstanden sind und wie sie funktionieren. Ein Kapitel zur Adaption in den diversen Künsten bis hin zu Fantasy, Verfilmungen und den Nibelungen-Festspielen in Worms verlängert den Überblick bis in die unmittelbare Gegenwart.
Beschreibung
Arnulf Krause ist Germanist und Skandinavist. Er lehrt als Honorarprofessor an der Universität Bonn, hat die altisländische Edda übersetzt und zahlreiche Publikationen zu Germanen und Wikingern veröffentlicht.
Inhaltsverzeichnis
- Germania
- Impressum
- Inhalt
- 1. Wotan in Berlin oder woher die Deutschen stammen
- Die Inszenierung einer germanischen Nation – ein Prolog
- Paris 1882 – was ist eine Nation?
- Deutsche Nationalmythen
- Die Germanen jenseits des Mythos
- Die Aneignung
- 2. Hermann der Cherusker: der erste Deutsche?
- Die Schlacht im Teutoburger Wald
- Rebell in Diensten Roms
- Von Arminius zu Hermann dem Cherusker
- Der Nationalheld
- Das erste Buch der Deutschen
- 3. Archäologie als hervorragende nationale Wissenschaft
- Der Spaten schafft nationale Identität
- Germanischer »Lebensraum«
- Runen – die deutschesten Schriftzeichen?
- Die Externsteine – »Heiligtum der Ahnen« oder Naturdenkmal?
- 4. Die Helden kehren zurück: das Nibelungenlied
- Arminius, Siegfried und der SPIEGEL
- Der Fund einer Handschrift aus dem schwäbischen Zeitalter
- Uns ist in alten Mären … – eine Geschichte von Helden und Verrätern
- Gegen Napoleon – das Nationalepos im Tornister
- Siegfrieds Schwert und die Nibelungentreue – die Heldensage in Wort und Bild
- 5. Edda: die Wiederkehr der Mythen
- Die Entdeckung der Edda
- Das Erwachen der Seherin – Mythen und Zeitgeist
- Dänische Goldhörner und deutscher Tatenruhm
- Die Schöpfung einer deutschen Mythologie
- Deutschland – die Edda in Stein
- 6. Der Ring des Nibelungen: ein neuer Mythos aus alten Quellen
- Richard Wagner und die Weltgeschichte
- Die nordischen Nibelungen
- Der »Ring« – Mythos der Gegenwart
- Flügelhelme in Bayreuth
- Nibelungenorte als nationale Inszenierungen
- 7. Die Deutschen und der Norden
- Deutsch, germanisch, nordisch
- Nordlandmythos und Traumland Thule
- Die völkische Bewegung – Germanentum und Rasse
- Mittgart und Edda – völkisch und arteigen
- Okkultisten und Runenvisionäre
- Germanien – Urkultur der Menschheit
- 8. Rassenlehre und Stalingrad: Germanenideologie im Nazi-Staat
- Pseudogeschichte als Staatslehre
- Thing und Wikinger – das Ahnenerbe
- Wissenschaftler in Nazi-Diensten
- Die Nibelungen und Stalingrad
- 9. Die Befreiung der Mythen
- Hermannsschlacht und Nibelungen – Mythen, Kunst und Literatur
- Walhalla und Ragnarök – moderne Fantasy und alte Mythen
- Bayreuth und Worms – die Nibelungen auf der Bühne
- Von Babelsberg bis Island – die Nibelungen im Film
- 10. Götter und Heiden in der Gegenwart
- Thorshammer und Schwarze Sonne
- Die neuen Heiden im Asenglauben
- Runen raunen im Internet – Germanen und Esoterik
- Fafnirs Kopf – der neue Umgang mit den Germanen
- Bildteil
- Anmerkungen
- Literatur
- Figuren aus Religion und Mythos, Sage und Rezeptionsgeschichte
- Personenregister
- Bildnachweis