Für eine Kirche der Freiheit
Den Synodalen Weg konsequent weiter gehen
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Beschreibung / Abstract
Der Synodale Weg in Deutschland steht unter starkem Beschuss. Stimmen aus Deutschland, aber auch aus anderen Ländern und aus dem Vatikan kritisieren die Reformbestrebungen zum Teil deutlich. Magnus Striet analysiert die vielfältigen Stimmen und legt so den Grundkonflikt frei, um den es eigentlich geht. In seinem leidenschaftlichen Plädoyer wendet er sich gegen deutsche und internationale Kritiker des Synodalen Weges. Striet zeigt, dass die Katholische Kirche in ihrer aktuellen Form an ein Ende gekommen ist und spricht sich für weitreichende Erneuerungen von Kirche und Katechismus aus. Nur wenn sich die Kirche auf das moderne Selbstversverständnis des Menschen einstimmt und eine Kirche der Freiheit wird, wird sie eine Zukunft haben und wird Zeugin eines Gottes, der will, dass Menschen sich in ihrer Freiheit selbstbestimmt entfalten. Dies erfordert erhebliche Änderungen auch in der kirchlichen Lehre.
Beschreibung
Magnus Striet, Dr. theol., Professor für Fundamentaltheologie und Philosophische Anthropologie der Theologischen Fakultät der Universität Freiburg.
Inhaltsverzeichnis
- BEGINN
- Impressum
- Inhalt
- Vorwort
- I. Beobachtungen zur Situation in Deutschland – und ein Schreiben aus Rom
- ‚Synodaler Weg†˜ und die Reformklassiker
- Konflikt um die Freiheit
- Ende einer Sozialgestalt von Kirche
- Papst Franziskus und der ‚Synodale Weg†˜
- Deutschland unter einer spezifischen römischen Beobachtung
- II. Nochmals: Unter welchen Bedingungen und vor allem: wie über Freiheit reden?
- Maßstab der Freiheit – woher?
- Im Hintergrund Joseph Ratzinger
- Wahrheit und Gewissen bei Menke
- Oder doch Ordnung aus Freiheit? Eine nominalistische Alternative
- Gott und das unbedingte Sollensgebot
- Lehre unter Rechtfertigungsdruck – um der Moralität willen
- III. Amtscharismaentzug oder: Warum die Kirche unvermeidlich ein Debattierclub bleiben wird
- Medien auf der Seite der Lehramtskritiker?
- Aufruf zur bischöflichen Autoritätsausübung
- Gott und der Glaube
- Keine letzte Sicherheit – aber wissenschaftssystemtauglich
- Zwischenbeobachtungen zur Entscheidungsfindungskultur auf dem Synodalen Weg
- Deshalb: Wie vollzieht sich bischöfliche Autorität?
- Humanae vitae – Entstehung und Folgen
- Unterscheidung von Genese und Geltung
- Über Vollmacht nachdenken
- IV. Keine Angst vor Kirchenparlament(en)!
- Auf der Suche nach dem Willen Gottes
- Sensus fidei, Synodalität und Autonomie
- Von wahrer und falscher Reform bei Walter Kasper
- Schwierigkeiten mit dem Heiligen Geist
- Vergleichspunkt repräsentative Demokratie
- Wer praktiziert wahre Demokratie in der Kirche?
- Selbst das ordentliche Lehramt, immer außerordentlich – und sogar unfehlbar
- V. Die Sakramentalität der Kirche neu denken
- Warum wurde Gott Mensch? Ein Vorschlag
- Treue Gottes und apostolische Sukzession
- Kirche lernt Menschenrechte
- Historische Stärke neu erlernen
- ‚Synodaler Weg†˜ als Symptom einer überfälligen Debatte
- Freiheit und Sakramentalität
- Epilog: Freiheitsbewusstsein als konfessionsdifferenzierendes Moment – zur Zukunft der katholischen Kirche in Deutschland
- Anmerkungen