Eigenwillige Subjekte
Eigenwilligkeit als Politik des Ungehorsams
Sara Ahmed
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Sara Ahmed, Eigenwillige Subjekte (2021), Unrast Verlag, Münster, ISBN: 9783986840761
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Beschreibung
Ein komplexes kulturtheoretisches Archiv der Eigenwilligkeit
Beschreibung / Abstract
In "Eigenwillige Subjekte" analysiert die feministische Kulturwissenschaftlerin Sara Ahmed das Motiv der ›Eigenwilligkeit‹ und arbeitet dessen Ambivalenz von Dissens, Anklage und Widerständigkeit, Fremdzuschreibung und Emanzipation heraus.
Ahmed untersucht die Beziehung zwischen dem Willen und der Eigenwilligkeit, zwischen ›schlechtem‹ und ›gutem‹ Willen sowie zwischen dem Willen der Einzelnen und dem Gemeinwillen, indem sie tief in philosophische und literarische Texte eintaucht und diese untersucht. Ihre Überlegungen geben Aufschluss darüber, inwiefern der Wille in eine politische und kulturelle Landschaft eingebettet ist, wie er verkörpert wird und wie Wille und Eigenwilligkeit gesellschaftlich vermittelt werden. Mit ihrem Fokus auf Eigensinnige, Umherirrende und Abweichler*innen weist Ahmed auf das widerständige Potenzial hin, das der Eigenwilligkeit inhärent ist.
Gestützt auf Ansätze feministischer, queerer und antirassistischer Politiken bestärkt sie in ihrer einzigartigen Analyse des eigenwilligen Subjekts die Figur, die auf falsche Weise ihren gesellschaftlichen Platz fordert oder einfach nur zu viel will, darin, dass Eigenwilligkeit erforderlich ist, um Dissens zu artikulieren und widerständig handeln zu können. In diesem Sinne ist die ›feministische Spaßverderber*in‹ eine enge Verwandte des ›eigenwilligen Subjekts‹.
Ahmed untersucht die Beziehung zwischen dem Willen und der Eigenwilligkeit, zwischen ›schlechtem‹ und ›gutem‹ Willen sowie zwischen dem Willen der Einzelnen und dem Gemeinwillen, indem sie tief in philosophische und literarische Texte eintaucht und diese untersucht. Ihre Überlegungen geben Aufschluss darüber, inwiefern der Wille in eine politische und kulturelle Landschaft eingebettet ist, wie er verkörpert wird und wie Wille und Eigenwilligkeit gesellschaftlich vermittelt werden. Mit ihrem Fokus auf Eigensinnige, Umherirrende und Abweichler*innen weist Ahmed auf das widerständige Potenzial hin, das der Eigenwilligkeit inhärent ist.
Gestützt auf Ansätze feministischer, queerer und antirassistischer Politiken bestärkt sie in ihrer einzigartigen Analyse des eigenwilligen Subjekts die Figur, die auf falsche Weise ihren gesellschaftlichen Platz fordert oder einfach nur zu viel will, darin, dass Eigenwilligkeit erforderlich ist, um Dissens zu artikulieren und widerständig handeln zu können. In diesem Sinne ist die ›feministische Spaßverderber*in‹ eine enge Verwandte des ›eigenwilligen Subjekts‹.
Inhaltsverzeichnis
- Eigenwillige Subjekte
- Inhalt
- Einleitung: Ein Eigenwilligkeitsarchiv
- Eine Geschichte des Willens
- Eine queere Geschichte des Willens
- Eine eigenwillige Methode
- Kapitel 1: Wollende Subjekte
- An den Willen appellieren
- Der Wille als Projekt
- Die Willenssphäre
- Gemeinsames Wollen
- Schlussfolgerung: Sozialer Wille und Wucht
- Kapitel 2: Der gute Wille
- Schwarze Pädagogik
- Wille und Charakter
- Den Willen stärken
- Das Richtige wollen
- Schlussfolgerung: Sittengesetz und soziale Priorität
- Kapitel 3: Der Gemeinwille
- Wollende Teile
- Der Wille und der produktive Körper
- Der reproduktive Wille
- Wollende Fremde
- Schlussfolgerung: Die nationale Rute
- Kapitel 4: Eigenwilligkeit als Politik
- Eigenwilligkeit und Ungehorsam
- Diversity-Arbeit als eigenwillige Arbeit
- Feministische Spaßverderber*innen (und andere eigenwillige Subjekte)
- Auffällige Körper
- Schlussfolgerung: Fühle dich wie ein Arm, verhalte dich wie eine Rute
- Schlussfolgerung: Die Arme zum Kampf aufrufen
- Trennungsgeschenke
- Steine sind von Bedeutung
- Arme, die zu einer Armee werden
- Danksagungen
- Literaturverzeichnis
- Im Original verwendete und zitierte Literatur
- In deutscher Übersetzung zitierte Literatur
- Für die Übersetzung verwendete Internetquellen