Das Bellen des toten Hundes
Über Hegelsche Argumentationsfiguren im sozialwissenschaftlichen Kontext. Mit einem Beitrag von Fritz Reußwig und Michael Scharping
Jürgen Ritsert
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Jürgen Ritsert, Das Bellen des toten Hundes (2021), Campus Frankfurt / New York, 60486 Frankfurt/Main, ISBN: 9783593449159
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Beschreibung / Abstract
Von der abstrakten Ebene philosophisch begründeter Darstellungsprinzipien her eröffnet die Hegelsche Dialektik besondere Möglichkeiten, mit Problemen im sozialwissenschaftlichen Kontext umzugehen. Sie stellt uns tragfähige Mittel für das Begreifen und die Darstellung so paradoxer Konstellationen wie die zwischen basalen gesellschaftlichen Bedingungen der Individuierung (zum Subjekt) und auf diese Bedingungen und gesellschaftliche Einflüsse gerade nicht reduzierbaren Individuierungsprozessen zur Verfügung; Hegels Dialektik gestattet eine logisch und semantisch angemessene Bestimmung des Verhältnisses der Kausalitäten bei der Ausprägung von »Subjektivitätsformen« (M. R. Vogel) zur individuellen und kollektiven »Spontaneität«; die dialektische Philosophie gibt uns Mittel an die Hand, die Momente einer Konstellation so aufeinander zu beziehen, daß nicht nur die Einheit (Identität) der einzelnen Momente, sondern ihre u.U. bis zum Gegensatz zugespitzten Unterschiede in einem Zuge erfahrbar bleiben.
Aus der Einleitung
Unveränderter Nachdruck
Aus der Einleitung
Unveränderter Nachdruck
Beschreibung
Jürgen Ritsert ist emeritierter Professor für Soziologie an der Goethe-Universität Frankfurt am Main. Seine Arbeitsschwerpunkte sind Sozialphilosophie, Gesellschaftstheorie, Logik der Sozialwissenschaften und Methoden der Sozialwissenschaften.
Inhaltsverzeichnis
- BEGINN
- Titelseite
- Impressum
- Inhaltsverzeichnis
- 1. Zur Struktur der Anerkennungsbewegung bei Hegel
- 1.1 Symptomatische Lektüren
- 1.2 Allgemeinheit und Einzelheit
- 1.3 Widerspruch !
- 1.4 Vom Nutzen komplexer Vereinfachungen
- 2. Hegeische Argumentationsflguren in der Spziolpgie Adornos
- 2.1 Methodische Aspekte negativer Dialektik
- 2.2 Zum Verhältnis von Individuum und Gesellschaft bei Adorno
- 3. Simmeis Konstellation und das "Prinzip des Selbst"