Liebe als Zentralbegriff der Ethik nach Peter Abaelard

Matthias Perkams

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Matthias Perkams, Liebe als Zentralbegriff der Ethik nach Peter Abaelard (2001), Aschendorff Verlag, Münster, ISBN: 9783402198490

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Inhaltsverzeichnis

  • BEGINN
  • Title
  • INHALTSVERZEICHNIS
  • VORWORT
  • 1 DIE FRAGE NACH DER LIEBE IM WERK ABAELARDS
  • 1.1 Liebe als philosophisches Konzept
  • 1.2 Die Rolle der Liebesproblematik in der modernen Ethik
  • 1.3 Das Beispiel Abaelard
  • 1.4 Bemerkungen zum Forschungsstand
  • 1.5 Material und Methode
  • 2 GÜTE ALS LIEBE IN DER THEOLOGIA CHRJSTIANA
  • 2.1 Zielsetzung, Methode und Entwicklung der Theologia
  • 2.2 Gottes Güte, das Objekt menschlicher Liebe
  • 2.3 Heidnische Philosophen als Vorbilder der Moralität
  • 2. 4 Göttliche und menschliche Liebe
  • 2.5 Ergebnis
  • 3 NATURGESETZ UND LIEBESGEBOT IN DEN COLLATIONES
  • 3.1 Die Collationes als Teil von Abaelards ethischem Projekt
  • 3.2 Vernunft, Ethik und Theologie
  • 3.3 Das Judentum als unzulängliche Erfüllung des Naturgesetzes
  • 3. 4 Die Frage nach dem höchsten Gut
  • 3.5 Die Objektivität des Guten
  • 3.6 Die Subjektivität des Guten
  • 3. 7 Die Tugenden als Weg moralischen Lebens
  • 3.8 Ergebnis
  • 4 MENSCHENNATUR UND LIEBESIDEAL IMRÖMERBRIEFKOMMENTAR
  • 4.1 Einleitende Bemerkungen
  • 4.2 Ethische Grundannahmen im Römerbriefkommentar
  • 4.3 Die natürliche Sittlichkeit des Menschen
  • 4.4 Die Anwendung des Naturgesetzes
  • 4.5 Die Vollendung der Menschennatur in der Liebe
  • 4.6 Ergebnis
  • 5 ETHISCHE GOTTESLEHRE IN DER THEOLOGIA,SCHOLARIUM'
  • 5.1 Entstehung und Charakter der Theologia ,Scholarium'
  • 5.2 Theologie und Moralpsychologie
  • 5.3 Die Beschreibung der Allmacht Gottes
  • 5.4 Vernunft als Bedingung von Moralität
  • 5.5 Liebe als Realisierung der Moralität
  • 5.6 Das Zusammenwirken von Vernunft und Liebe
  • 5.7 Ergebnis
  • 6 MORALITÄT UND VERANTWORTUNG IN DER ETHICA
  • 6.1 Einleitungsfragen
  • 6.2 Habitus und Einzelhandlung
  • 6.3 Die consensus-Terminologie und die Definition von Sünde
  • 6.4 Die gute Intention und das gute und richtige Handeln
  • 6.5 Das Gute wollen und kennen - die gute Intention der Liebe
  • 6.6 Ergebnis
  • 7 DIE SENTENZENBÜCHER DER ABAELARDSCHULE
  • 7.1 Einleitungsfragen
  • 7.2 Liebe als guter Wille
  • 7.3 Charakteristika der caritas
  • 7. 4 Liebe und Tugend
  • 7.5 Laster und Sünde
  • 7.6 Liebe zwischen Verdienst und Gnade
  • 7. 7 Ergebnis
  • 8 SYNTHESE IM COMMENT ARJUS CANT ABRIGIENSIS
  • 8.1. Einführende Bemerkungen
  • 8.2 Die natürliche Anlage des Menschen zu Liebe und Moralität
  • 8.3 Liebe als Richtschnur des richtigen Entscheidens
  • 8.4 Das Verfehlen der eigenen Natur durch die Sünde
  • 8.5 Intention, Gewissen und das richtige Handeln
  • 8.6 Ergebnis
  • 9 ETHIK UND LIEBE IN ABAELARDS BRIEFWECHSEL MITHELOISA
  • 9.1 Einleitende Überlegungen
  • 9.2 Die ethische Selbstdeutung in der Historia calamitatum
  • 9.3 Heloisas Liebe
  • 9. 4 Abaelards erste Antwort
  • 9.5 Zwischen menschlicher und göttlicher Liebe
  • 9.6 Abaelards zweite Antwort
  • 9. 7 Der Themenwechsel im sechsten Brief
  • 9.8 Abaelardische Philosophie in der Regel für den Paraklet
  • 9.9 Ergebnis
  • 10 SCHLUSS
  • 10.1 Zusammenfassende Darstellung von Abaelards Ethik
  • 1 0.2 Zur Auseinandersetzung um Abaelards Ethik
  • 10.3 Thesen im Anschluß an Abaelard
  • LITERATURVERZEICHNIS
  • REGISTER

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