Gräfin Anna von Ostfriesland - eine hochadelige Frau der späten Reformationszeit 1540/42-1575

Ein Beitrag zu den Anfängen der reformierten Konfessionalisierung im Reich

Heiko E. Janssen

Diese Publikation zitieren

Heiko E. Janssen, Gräfin Anna von Ostfriesland - eine hochadelige Frau der späten Reformationszeit 1540/42-1575 (1998), Aschendorff Verlag, Münster, ISBN: 9783402178553

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Inhaltsverzeichnis

  • Title
  • KAPITEL I. EINLEITUNG: THEMA UND METHODE
  • KAPITEL II. DAS TERRITORIUM, DIE DYNASTIE CIRKSENA UND DIE STÄNDISCHEN KRÄFTE
  • 1. DIE TERRITORIALSTADT EMDEN: ,,STADT UND REFORMATION"? -ERRUNGENSCHAFTEN, ERWARTUNGEN UND DEFIZITE DER WISSENSCHAFTLICHEN DISKUSSION
  • 2. AUF DEM WEG ZUM GRAFENSTAAT: DIE SOZIALEN UND VERFASSUNGSRECHTLICHEN GRUNDLAGEN DER GRAFSCHAFT OSTFRIESLAND
  • KAPITEL III. DER SCHNELLE AUFBRUCH UND DIE LANGE KRISE: DIE AMBIVALENZ DER KIRCHLICHEN ERNEUERUNGIN OSTFRIESLAND ZWISCHEN BEWEGUNG UND BEHARRUNG 1520-1540
  • 1. LANDESHERRSCHAFT UND REFORMATION 1519/20-1530
  • 2. DIE POLITISCHE UND KIRCHLICHE SITUATION UM 1530
  • KAPITEL IV. DIE GRÄFIN ZWISCHEN ERNEUERUNGSWILLEN UND ERNEUERUNGSWIRKEN: DIE SCHWIERIGE HANDHABUNG DER MACHT 1540/42-1548
  • 1. DER TOD GRAF ENNOS II. UND DAS RINGEN UM DIE VORMUNDSCHAFTSREGIERUNG IN OSTFRIESLAND: DER KATHOLISCHE GRAF JOHANN, DIE EVANGELISCHE GRÄFIN ANNA UND DIE ROLLE DER OSTFRIESISCHEN LANDSTÄNDE
  • 2. DIE GRENZEN DER PERSÖNLICHEN RELIGIOSITÄT: DIE BERUFUNG JOHANNES A LASKOS ZUM ERSTEN OSTFRIESISCHEN SUPERINTENDENTEN
  • 3. ,,GUTE ORDNUNG" UND SOZIALE BEWEGUNG: DIE P0LIZEIORDNUNG DER GRÄFIN ANNA UND DER LANGE WEGZUR „FRÜHM0DERNEN STAATLICHKEIT"
  • 4. GRAFENSTAAT UND KAISERMACHT: DER SCHMALKALDISCHE KRIEG UND DAS INTERIM VON 1548 - GRÄFIN ANNA ALS „HEILIGE SUSANNA"?
  • KAPITEL VPLANMÄSSIGE KONSOLIDIERUNG DER MACHT? Oder: KAPITULATION VOR DER OHNMACHT? (1548-1558)
  • 1. ZUR NEUBEWERTUNG DES INTERIMS: DER ZWANG ZUR STABILISIERUNGDER HERRSCHAFT
  • 2. ZUR POLITISCHEN UND KONFESSIONELLEN NEUORIENTIERUNG - DEROSTFRIESISCHE „SONDERWEG": DIE GRÄFIN ANNA UND DAS KONZEPT DER FRIEDLICHEN KOEXISTENZ AUF DER GRUNDLAGE DER KONFESSIONSNEUTRALITÄT
  • 3. ZUR DYNASTISCHEN UND POLITISCH-KONFESSIONELLEN PERSPEKTIVPLANUNG: DIE HERAUSRAGENDE BEDEUTUNG GRAF CHRISTOPHS VON OLDENBURG FÜR DIE POLITIK DER GRÄFIN ANNA VON OSTFRIESLAND
  • 4. DIE ZIELSTREBIGE FORTENTWICKLUNG ZU EINEM EVANGELISCHEN GRAFENSTAAT IM ZEICHEN DER „BIKONFESSIONALITÄT"
  • KAPITEL VIGRÄFIN ANNA UND IHRE SÖHNE: VON DER EINHEIT ZUR TEILUNG - DER OSTFRIESISCHE BRUDERZWIST ALS EIN MOTOR DER POLITISCHEN UND KONFESSIONELLEN AUSDIFFERENZIERUNG (1558-1575)
  • 1. EINHEIT TROTZ TEILUNG? DAS „MODELL SCHWEDEN" UND DAS „MODELL BRANDENBURG": GRÄFIN ANNA UND DIE KOMPROMISSLOSE DURCHSETZUNG DES KONFESSIONSNEUTRALEN PRINZIPS
  • 2. DAS VAKUUM DER HERRSCHAFT UND DIE FORMIERUNG DER OSTFRIESISCHEN LANDSTÄNDE
  • 3. DIE SONDERROLLE DER STADT EMDEN UND DAS OSTFRIESISCHE EXULANTENPROBLEM
  • 4. DER TOD DER GRÄFIN ANNA 1575 UND DER ZERFALL DER TERRITORIALEN EINHEIT
  • KAPITEL VII. RESÜMEE UND AUSBLICK
  • ABKÜRZUNGEN
  • QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS
  • 1. ARCHNALISCHE QUELLEN
  • II. GEDRUCKTE QUELLEN
  • III. DARSTELLUNGEN
  • PERSONENREGISTER
  • ORTSREGISTER

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