Inhaltsverzeichnis

• Title
• VORWORT
• INHALT
• VERZEICHNIS DER SCHRIFTEN VON BERNHARD KÖTTING
• I PHILOSOPHIE UND RELIGION
• ÜBERLEGUNGEN ZUM WESEN ANTIKER FRÖMMIGKEIT
• DEUS EST VERITAS. Zur Rezeption des griechischen Wahrheitsbegriffes in der frühchristlichen Theologie
• DIE VORSTELLUNGEN VON DER »AUSDEHNUNG DER NATUR« IN DER GRIECHISCH-RÖMISCHEN ANTIKE UND IM FRÜHEN CHRISTENTUM
• ZUR SPÄTANTIKEN KULTFRÖMMIGKEIT
• DIE HILFE UND EPIPHANIE EINER GOTTHEIT,EINES HEROEN UND EINES HEILIGEN IN DER SCHLACHT
• DIE PNEUMATISCHE GNOSIS UND ANSÄTZE ZU EINER CHRISTLICHEN GESCHICHTSMETAPHYSIK IM WERK DES KLEMENS VON ALEXANDRIEN
• COGITARE DEUM IN DEN CONFESSIONES AUGUSTINS
• HERRSCHERFRÖMMIGKEIT UND TOTENKULT. KONSTANTINS APOSTELKIRCHE UND ANTIOCHOS' HIEROTHESION
• SENECA AUF DER BENEDICTUS-MEDAILLE
• II FRÖMMIGKEIT UND KIRCHE
• NOCH EINMAL: DAS PROBLEM DER ANONYMITÄT UND PSEUDONYMITÄT IN DER CHRISTLICHEN LITERATUR DER ERSTEN BEIDEN JAHRHUNDERTE
• SPIRITUALITÄT UND ORTHODOXIE. Zum Konflikt des Origenes mit der Geschichte des Dogmas
• DER BEGRIFF DER EUSEBEIA UND SEINE VORAUSSETZUNGEN IN DER INTERPRETATION DES ORIGENES
• HERKOMMEN UND FORTSCHRITT IM CHRISTENTUM NACH TERTULLIAN
• ZUR BEURTEILUNG DER KETZERTAUFE DURCH CYPRIAN VON KARTHAGO UND AMBROSIUS VON MAILAND
• CHRISTUS-FRÖMMIGKEIT DER MANI-JÜNGER. DER SUCHENDE STUDENT AUGUSTINUS IN IHREM »NETZ«?
• DIE ERSTEN KONZILIEN IM RÖMISCHEN NORDWEST-AFRIKA
• DIE UNTERSCHEIDUNG VON SCHISMA UND HÄRESIE IN GESETZGEBUNG UND POLEMIK GEGEN DEN DONATISMUS(MIT EINER BEMERKUNG ZUR DATIERUNG VON AUGUSTINS SCHRIFT: CONTRA EPISTULAM PARMENIANI)
• BAR HEBRÄUS ÜBER DIE MANICHÄER
• III MARTYRER UND HEILIGE
• ZUM PROBLEM DES »GROSSEN SABBATS« IM POLYKARP- UND PIONIUSMARTYRIUM
• DIE LYONER MÄRTYRER UND DER MONTANISMUS
• DER MÄRTYRER PHILEMON
• SAINTE ANGADRISMA (VIP SIECLE). APROPOS DE SON CULTE
• VITA IUSTI (DIAL. 2,2). GRUNDSTRUKTUREN ALTKIRCHLICHER HAGIOGRAPHIEBEI GREGOR DEM GROSSEN
• FROM ANTIQUITY TO THE MIDDLE AGES: CONTINUITY AND CHANGEIN PAPAL RELIC POLICY FROM THE 6TH TO THE 8TH CENTURY
• SIEDLUNGSBILDUNG BEI SPÄT ANTIKEN WALLFAHRTSSTÄTTEN
• IVGELEBTE FRÖMMIGKEIT
• ZUM HISTORISCHEN HINTERGRUND DER >HAUSTAFELN < DES NT
• DIE ZÖLLNER, VORBILD DER DEMUT UNDWAHRER GOTTESVEREHRUNG
• DAS KREUZ CHRISTI UND DIE DÄMONENBemerkungen zur Vita Antonii des Athanasius
• PSALMENLESUNG ODER ZWISCHENGESANG?
• ZUR LAIENFRÖMMIGKEIT BEI JOHANNES CHRYSOSTOMUS
• DIE NATURSYMBOLIK IN DEN TAGESLIEDERN DES PRUDENTIUS
• MENS CONCORDET VOCIZum Fortleben einer stoischen Gebetsmaxime in der Regula Benedicti
• DIE VATERUNSER-ERKLÄRUNG DER REGULA MAGISTRI
• EUGENIUS II VON TOLEDO IM KONFLIKT ZWISCHENDEMUT UND GEWISSEN
• V FRÖMMIGKEIT IN BILD UND KUNSTWERK
• DER »CORNA«-GESTUS - EIN ANTIKER UND FRÜHCHRISTLICHERABWEHR- UND SPOTTGESTUS?
• LE SARCOPHAGE DE MARCIA ROMANIA CELSA: UN NOUVEAU SUJET DE DIVERGENCE D'INTERPRETATION?
• DIE SZENE CHRISTUS-PETRUS MIT DEM HAHN. Zum Verhältnis von Komposition und Interpretation auf frühchristlichen Sarkophagen
• DAS NABUCHODONOSOR-BILD. DAS BILD IM BILD
• BETRACHTUNGEN ZUR MADEBAKARTE IN GÖTTINGEN
• ZWEI SIGMAFÖRMIGE MENSAPLATTEN AUS SYRIEN
• VÖLKERWANDERUNGSZEITLICHE BILDZEUGNISSE EINES ALLGOTTES DES NORDENS UND IHRE ÄLTEREN MEDITERRANEN ANALOGIEN
• »DEXTRARUM IUNCTIO« BEI GIOTTO
• TAFELN