Beschreibung / Abstract

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

• Cover
• Inhalt
• Vorbemerkungen
• Allgemeines Literaturverzeichnis
• Abkürzungen und Siglen
• Zugang: Die Wirksamkeit von Gottesverständnissen und Gottesbildern
• 1.) Zur Frage nach Gott in unserer Zeit
• 2.) Die unterschiedliche Wirksamkeit von Gottesbildern
• 3.) Ein literarisches Beispiel einer Prägung durch verfehltes Gottesverständnis: Tilmann Moser
• 4.) Die Vielfalt und die Wandlungsfähigkeit der Gottesbilder in der Bibel
• 1. Grundlegung: die Aufgabe, hermeneutische Grundfragen und das biblische Bilderverbot
• 1.1 Der Gott Israels in der alttestamentlichen Forschung
• 1.2 Die Frage nach Bestimmung und Darstellung alttestamentlicher Gottesbilder
• 1.3 Die Vielfalt sprachlich-textlicher Gottesbilder im Alten Testament und ihr Verstehen im geschichtlichen Kontext
• 1.4 Das biblische Bilderverbot
• 1.5 Resümee Kap. 1
• 2. Gottesbilder in Texten von der Gründungs- und Erwählungsgeschichte Israels
• 2.1 Gottesbilder in den Väter- und Erzelternüberlieferungen Israels in Gen 12–50
• 2.2 JHWHs Herkunft und seine Geschichte als der befreiende Gott von Ägypten her in biblischer Tradition
• 2.3 Die Erscheinung JHWHs vor Mose und die Namensoffenbarung nach Ex 3,1–17 und Ex 6,2–12
• 2.4 Exkurs 1: JHWH, der Gott Israels, und weitere Namen Gottes im Alten Testament
• 2.5 JHWH, der kämpferische Retter des unterdrückten ‚Israel†˜ am ‚Meer†˜
• 2.6 JHWH, der theophane Gott vom Sinai
• 2.7 Exkurs 2: Der „zugewandte“ Gott für Israel, für Mensch und Welt, auch im Zorn und im Erbarmen – zugleich ein Resümee zu Kap. 2
• 3. Gottesbilder in Texten von der Religion der Frühzeit und von der Religion der königsstaatlichen Epoche Israels und Judas
• 3.1 JHWH und die Götter in Religion und Lebenswelt des königszeitlichen Israel und Juda
• 3.2 Die Erweiterung des Gottesverständnisses durch Aneignung: der Gott Israels wird „höchster Gott“, Weltenkönig, Richter und Schöpfer
• 3.3 Der Gott der älteren Spruchweisheit (Spr 10–29)
• 3.4 Der Gott der theologischen Geschichtsschreibung der Königszeit
• 3.5 Resümee Kap. 3
• 3.6 Exkurs 3: Der „menschengestaltige“ Gott. Anthropomorphe Gott-Rede und anti-anthropomorphistische Tendenzen im AT
• 4. Zeugnisse prophetischer Gotteserfahrung im Widerstreit mit zeitgenössischen Gottesbildern in der Königszeit: der religionskritische Beitrag der Prophetie zum Gottesverständnis Israels
• 4.1 Gottesbilder in Texten von der sog. vorklassischen Prophetie des 9. Jh.s v. Chr.
• 4.2 Amos: der Recht verschaffende Gott aller Völker im Widerstreit gegen Erwählungssicherheit
• 4.3 Hosea: die Ehemetaphorik und die unbesiegbare Liebe JHWHs, des einzigen Rettergottes
• 4.4 Jesaja: die Hoheit des richterlichen Königsgottes als des „Heiligen Israels“
• 4.5 Micha von Moreschet: die Rechtsklage des Propheten (Mi *1–3) und ihr Fortwirken im Rechtsstreit JHWHs mit Israel (Mi 6,1–8)
• 4.6 Resümee Kap. 4
• 4.7 Exkurs 4: Der universal mächtige Gott und sein Weltbezug
• 5. Die Alleinverehrung JHWHs: Israel auf dem Weg zum Monotheismus
• 5.1 Wurzeln der ausschließlichen Verehrung JHWHs und der Kampf für „JHWH-allein“ in Israel
• 5.2 Exkurs 5: Die „Solarisierung“ JHWHs seit der israelitischen Königszeit
• 5.3 Das „erste Gebot“ als fundamentales Moment des JHWH-Glaubens und der um sein Volk „eifernde“ Gott
• 5.4 Der einzig verehrte eine Gott JHWH und das Hauptgebot der Gottesliebe nach Dtn 6,4–9
• 5.5 Der Gott der deuteronomischen Bundestheologie
• 5.6 Vom einzigen Gott Israels zum monotheistisch einen Gott in der spätdeuteronomistischen Rede Dtn 4,1–40
• 5.7 Ausblick vom Deuteronomium her auf die Rede von Gott im sog. „Deuteronomistischen Geschichtswerk“ (DtrG)
• 5.8 Resümee Kap. 5: Israels ausschließliche Bindung an JHWH
• 6. Der Gott des Gerichts und neuer Hoffnung in der Prophetie an der Schwelle des Exils und in frühexilischer Zeit
• 6.1 Grundzüge des Gottesverständnisses der Propheten Nahum, Zefanja und Habakuk
• 6.2 Das Jeremia-Buch: von JHWH als Unheilsbringer zum Gott des „neuen Bundes“
• 6.3 Das Ezechiel-Buch: von der Erscheinung der Herrlichkeit JHWHs und ihrem Auszug im Gericht zur Erkenntnis des Namens JHWHs und zur Verheißung neuen Lebens für das Volk
• 6.4 Resümee Kap. 6
• 7. Gottesbilder in der exilischen Epoche und der Durchbruch des Monotheismus
• 7.0 Einführung in die Situation der exilischen Epoche
• 7.1 Die Gottesfrage im Buch der Klagelieder und im Moselied Dtn 32
• 7.2 Der programmatische Monotheismus in Deuterojesaja: JHWH, der Heilige Israels, als der einzige Gott und Retter und der Allwirksame
• 7.3 Gott in den ‚Gottesknechtsliedern†˜ des Deuterojesaja-Buches
• 7.4 Exkurs 6: Ein Gott der Rache und der Gewalt? Funktion, Eindämmung und Überwindung von Gewalt in Gottesbildern des Alten Testaments
• 7.5 Familienbezogene Gottesbilder in der exilisch-frühnachexilischen Prophetie Deutero- und Tritojesajas
• 7.6 Exkurs 7: Die Bildsprache von Gott als Vater und als Mutter im Gottesverständnis Israels
• 7.7 Der Gott der Priesterschrift („P“) mit einem Ausblick auf die Endgestalt des Pentateuchs
• 7.8 Resümee Kap. 7
• 8. Fazit und Ausblick
• 8.1 Die Identität des einen Gottes im Wandel der Gottesbilder
• 8.2 Tendenzen der Neuinterpretation von Gottesbildern: Überschreitungstendenzen im Gottesverständnis Israels
• 8.3 Israels Monotheismus als Erbe und Auftrag – ein Ausblick
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