Beschreibung / Abstract

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

• Gerhard Lohfink Im Ringen um die Vernunft
• Impressum
• Inhalt
• Vorwort
• Ist die Kirche zur Aufklärung gezwungen worden?
• Freiheit
• Gleichheit
• Brüderlichkeit
• Menschenwürde
• Toleranz
• Trennung von Kirche und Staat
• Die Spanische Spätscholastik: Avantgarde der Aufklärung
• Die Reinigung des Glaubens
• Die Entgötterung der Welt
• Ein Weltentstehungstext aus Babylon
• Ein aufgeklärter Text
• Ein Todesurteil über die Götter
• Wenn die Welt entgöttert ist …
• Es begann in Europa
• Warum gerade in Europa?
• Doch lieber der alte Polytheismus?
• Kehren die alten Götter zurück?
• Das neue Bild von den Religionen
• Die Religionen ernst nehmen
• Aufklärung in Israel
• Die neue Gotteserfahrung Israels
• Jesus und die Gottesherrschaft
• Die Aufklärung geht in der Kirche weiter
• Freiheit zum Glauben
• Nicht nur die Juden, auch die Christen
• Die Last der Erwählung
• Warum gerade Israel?
• Das „Wozu" der Erwählung Israels
• Eine Zwischenüberlegung
• Präzisierung des Missionsbegriffs
• Das geschlachtete Lamm
• Gesellschaftsentwurf und Gotteserkenntnis
• Die Gesellschaft und ihre symbolische Sinnwelt
• Die Situation Israels in Ägypten
• Die einzige Lösung: Exodus
• Die Befreiung zur Gotteserkenntnis
• Der Widerstand des Pharao
• Die Ermöglichung von Gottesdienst
• Das Zeltheiligtum und die Freiwilligkeit
• Gott als Befreier
• Gotteserkenntnis und Gesellschaftsordnung bei Hosea
• Der dreieine Gott und die ihm entsprechende Gesellschaft
• Trinitätsglaube und Imperialer Monotheismus
• Exkurs über analoge Begriffe
• Keine theologische Kopfgeburt
• Der römische Prinzipat und sein Hintergrund
• Eine neue Welterfahrung
• Die Einheit von Religion und Staat im Islam
• Imperialer Monotheismus
• Der Weg des Westens
• Haben die ersten Christen Jesus verstanden?
• Der Gewaltverzicht bei Jesus und in der Frühen Kirche
• Die Nächstenliebe bei Jesus und in der Frühen Kirche
• Die Naherwartung bei Jesus und in der Frühen Kirche
• Mord im Namen Gottes?
• Der Vorwurf
• Heiliger Krieg im Alten Testament?
• Die Ausrottung von Völkern
• Gewaltkritik im Alten Testament
• Schwerter zu Pflugscharen
• Der gewaltlose Gottesknecht
• Der Messias auf dem Esel
• Nervende Dissonanzen?
• Erfüllung in Jesus
• Hat Ostern die Geschichte verändert?
• Eine Osterpredigt
• Ständiger Fortschritt?
• Eine revolutionäre Theologie
• Ein dreckiger Tod
• Eine Triumphgeschichte?
• Das Inkognito Gottes
• Ostern und die Aufklärung
• Aufgewärmter Rationalismus
• Vorentscheidungen
• Leibhaftige Erlösung
• Was ist „wirklich"?
• Die andere Wahrnehmung
• Der Boden aller Ostererfahrung
• Taufe als Neuschöpfung
• Vom Tod zum Leben gekommen
• Das Leid in der Welt und die Gottesfrage
• Implikationen der Evolution
• Von Schuld geprägte Geschichte
• Die Angst vor Spinnen, Mäusen und Menschen
• Leid, von Menschen gemacht
• Nichts ist klar
• Wie rettet Gott?
• Warum nicht ein andere Welt?
• Teilhabe
• Auferstehung
• Eine Entscheidung, die jeder fällen muss
• Erbsünde – das einsichtigste Dogma der Kirche
• Umweltverschmutzung
• Die Geschichte und ihre Schuldpotentiale
• Evolution und Sündenfall
• Paradies und Sündenfall
• Klärungen und Unterscheidungen
• Erbsünde als Mangel
• Worum es im Vaterunser geht
• „Unser tägliches Brot gibt uns heute"
• „Geheiligt werde dein Name"
• „Dein Reich komme"
• „Vergib uns unsere Schuld"
• „Führe uns nicht in Versuchung"
• Ein Gebet nur für Jünger?
• Wie Paulus zu seinen Gemeinden redet
• Die ganze Bandbreite menschlicher Rede
• Bilderreich
• Einprägsam
• Eindeutig
• Argumentierend
• Gemeinschaft herstellend
• Antijudaismus bei Paulus?
• Antijudaismus in 1 Thessalonicher 2,14 –16?
• Römer 9–11 im Ganzen des Römerbriefs
• Die Verstockung Israels und die Erweckung seines Eifers
• Der Horizont der Völkerwallfahrt
• Die Dramatik im Bild vom Ölbaum
• Das Verhältnis Kirche / Israel nach Römer 9–11
• Antijudaismus in Römer 9–11?
• Wie versammelt sich die Kirche?
• Die Kirche ist ständige Versammlung
• Die Zwölf sind die Mitte der Versammlung
• Gemeinde muss überschaubar sein
• Die Kirche darf keine Männerkirche sein
• Die Kirche ist neue Familie
• Gemeinde ist nicht machbar
• Ausgehend von Jerusalem
• Wie löst die Kirche ihre Konflikte?
• Wer entscheidet?
• Auf welche Weise wird entschieden?
• Kriterien
• Wie missioniert die Kirche?
• Ein jüdisches Ehepaar
• Wie damals Gemeinden entstanden
• Die Rolle der „Gottesfürchtigen"
• Die Rolle der „Häuser"
• Wie wird es weitergehen?
• Die neutestamentliche Basis des priesterlichen Amtes
• Rückfrage nach dem Neuen Testament
• Einsetzung und Aussendung der Zwölf
• Zwischenbemerkungen zur Methode
• Ämter-Theologie bei Lukas
• Ämter-Theologie in den Pastoralbriefen
• Ein Kanon im Kanon?
• Der „Dienst der Versöhnung"
• „Tut dies zu meinem Gedächtnis"
• „Ein für alle Mal"
• Marienverehrung – überflüssig oder wesentlich?
• Bedrohliche Zellvermehrung?
• Maria – Urbild der Kirche
• Die Gleichsetzung „Maria – Kirche"
• Erwählung um der anderen willen
• Im Wort und im Sakrament geheiligt
• Heilig, weil geheiligt
• Die reale Maria
• Unser eigenes „Ja"
• Ein Dogma auch über Israel
• Die Realität der Erlösung
• Dürfen wir Maria anrufen?
• Fremde, Flüchtlinge, Verfolgte
• Ein Text zum Lernen
• Ja – nein, entweder – oder
• Wer sind die Verfolgten?
• Vier Beobachtungen
• Die „geringsten Brüder" Jesu
• Und wir?
• Warum ich an Gott glaube
• Die Eltern
• Schulzeit
• Eine Entscheidung
• Studium der Philosophie
• Studium der Theologie
• Integrierte Gemeinde
• Klärungen
• Alles gesagt?
• Anmerkungen
• Verzeichnis der Bibelstellen
• Danksagung