Nationalsozialistischer Märtyrerkult

Sakralisierte Politik und Christentum im westfälischen Ruhrgebiet (1929-1939)

Sarah Thieme

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Sarah Thieme, Nationalsozialistischer Märtyrerkult (2017), Campus Frankfurt / New York, 60486 Frankfurt/Main, ISBN: 9783593437392

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Beschreibung / Abstract

Das Ruhrgebiet war für die Nationalsozialisten in den Jahren vor 1933 ein schwieriges Terrain. Um den zahlreichen Toten in den Auseinandersetzungen mit den Kommunisten scheinbar Sinn zu verleihen, wurden jene zu Märtyrern gemacht. Sarah Thieme zeigt eindrücklich auf, wie sich die regionale NS-Bewegung im Märtyrerkult als eigenständiger Glaubensanbieter positionierte und die Aktivisten mit Formen "sakralisierter Politik" ansprach. Zugleich belegt die Studie, dass die NS-Bewegung im Ruhrgebiet christlich geprägt blieb.

Religion und Moderne: Herausgegeben von Thomas Großbölting, Detlef Pollack, Barbara Stollberg- Rilinger und Ulrich Willems im Auftrag des Centrums für Religion und Moderne

Beschreibung

Sarah Thieme, Dr. phil., ist als Postdoktorandin am Exzellenzcluster »Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne« an der Universität Münster tätig.

Inhaltsverzeichnis

  • BEGINN
  • Inhalt
  • Dank
  • I. Einleitung
  • 1. Nationalsozialismus als rituelle Praxis: Zu den Forschungskontexten dieser Arbeit
  • 2. Theoretische Überlegungen: Sakralisierte Politik der NS Bewegung
  • 3. Operationalisierung
  • 3.1 Die Perspektive der Regionalstudie
  • 3.2 Mythen und Sakralisierung
  • 3.3 Nationalsozialistische Glaubenspraxis des Märtyrerkultes
  • 3.4 Christliche Sakralinteraktionen
  • II. Nationalsozialismus im westfälischen Ruhrgebiet: Zur Untersuchungsregion
  • 1. Das Ruhrgebiet – Abgrenzungen und Einordnungen
  • 2. Zur NS-Bewegung im westfälischen Ruhrgebiet
  • 2.1 Die NS-Bewegung im Gau Westfalen-Süd
  • 2.2 Die NS-Bewegung im Gau Westfalen-Nord
  • 2.3 Zur Entwicklung nach der NS-»Machtergreifung«
  • III. Märtyrermythen: Glaubenszeugnis, Kampfappell und Nostalgie
  • 1. Nationalsozialistische Märtyrerviten
  • 1.1 Heldische Straßenkämpfer der NS-Bewegung
  • 1.2 Sondertypen: Erweiterte Integrationsfiguren
  • 2. Mythische Konstruktionen des NS-Martyriums
  • 3. Zwischen Reichsleitung und westfälischer Peripherie: Zur Kanonisierung der »Blutopfer der Bewegung«
  • 4. Märtyrermythen seit 1933: Zwischen Transformation und nostalgischer Vergangenheitsvergegenwärtigung
  • 5. NS-Märtyrer im Bild
  • Zwischenfazit: NS-Märtyrerfiguren
  • IV. Nationalsozialistische Glaubenspraxisdes Märtyrerkultes
  • 1. »Über Gräber vorwärts!«: Zum Umgang mit Tod und Trauer bei den Beisetzungsfeierlichkeiten
  • 2. Sakrale Orte des NS-Märtyrerkultes
  • 2.1 NS-Märtyrergräber als sakrale Orte
  • 2.2 Sakralisierung der Tat-Orte der NS-Martyrien
  • 2.3 Sakrale Orte des Ludwig Knickmann
  • 3. Gedenkfeiern des NS-Märtyrerkultes
  • 4. Der 9. November als »Tag der Gefallenen der Bewegung« im Ruhrgebiet
  • 5. Märtyrergedenken als Veteranentreffen
  • Zwischenfazit: Nationalsozialistische Sakralsphäre
  • V. Sakralinteraktionen: Christliche Sakralisierung im NS-Märtyrerkult
  • 1. Sakralinteraktionen bei kirchlichen Beisetzungen
  • 1.1 Kirchlich-institutionelle Normen und Richtlinien
  • 1.2 Kirchliche Beisetzungen als rituelle Sakralinteraktionen
  • 2. Christliche Sakralisierung der Toten: Die Inhalte
  • 2.1 Kirchenlieder
  • 2.2 Biblische Sakralisierungen
  • 2.3 Handlungsspielräume der beteiligten Pfarrer in den Predigten
  • 3. Christliche Sakralinteraktion jenseits der Beisetzungen
  • 3.1 Geistliche als Gedenkredner anlässlich des 9. November
  • 3.2 Feldgottesdienste: Kirchlich-liturgische Heilsvergewisserung der NS-Bewegung
  • 3.3 Nationalsozialismus und Altkatholiken: Ein Bottroper Sonderfall
  • 4. Christliche Sakralinteraktionen durch NS-Funktionsträger
  • 4.1 Ambige, sakralinteraktive Deutungen
  • 4.2 Sakralinteraktive Symbolik
  • Zwischenfazit: Christliche Sakralinteraktionen zwischen Ambiguitätstoleranz und Symbiosen
  • VI. Fazit
  • NS-Märtyrerfiguren: Lebensläufe
  • Abkürzungsverzeichnis
  • Quellen und Literatur

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