Sozialer Liberalismus. Ein Plädoyer
Jürgen Dittberner
Diese Publikation zitieren
Jürgen Dittberner, Sozialer Liberalismus. Ein Plädoyer (2008), Logos Verlag, Berlin, ISBN: 9783832598969
63
Accesses
Accesses
Beschreibung / Abstract
"Fundamentalismus ist definitiv, Liberalismus diskursiv."
In der Welt des 21. Jahrhunderts erlebt der Liberalismus eine Renaissance. Er ist das Gegenmodell zum Fundamentalismus. Dieser erhebt unbedingten Wahrheitsanspruch: Liberalismus dagegen kennt keine letzten Wahrheiten. Fundamentalismus verspricht Heil im Jenseits, Liberalismus bemüht sich um faire Sozialstrukturen im Diesseits. Liberales Denken und Handeln sind Alternativen zu fundamentalistischem Dekretieren und Agieren. Der Gerechtigkeitsliberalismus schließt fundamentalistische Heilansagen aus. Dafür werden die Ideen der "Klassiker" wie Thomas Hobbes, Benjamin Constant, John Stuart Mill oder auch Immanuel Kant, die alle noch in den Grenzen von Nationalstaaten gedacht hatten, durch die Globalisierung wieder aktuell. Auch wenn der parteipolitisch organisierte Liberalismus da nicht immer mitkommt, so ist es doch das Ziel des globalen Gerechtigkeitsliberalismus, "eine Welt freier Menschen" (Friedrich A. Hayek) zu schaffen. Liberalismus, so gesehen, ist nun global zu verstehen. Entweder er siegt, oder die Fundamentalisten bestimmen den weiteren Gang der Menschheit. Liberalismus bleibt nicht länger eine Philosophie des Westens. Durch die Globalisierung wird er weltweit relevant.
In der Welt des 21. Jahrhunderts erlebt der Liberalismus eine Renaissance. Er ist das Gegenmodell zum Fundamentalismus. Dieser erhebt unbedingten Wahrheitsanspruch: Liberalismus dagegen kennt keine letzten Wahrheiten. Fundamentalismus verspricht Heil im Jenseits, Liberalismus bemüht sich um faire Sozialstrukturen im Diesseits. Liberales Denken und Handeln sind Alternativen zu fundamentalistischem Dekretieren und Agieren. Der Gerechtigkeitsliberalismus schließt fundamentalistische Heilansagen aus. Dafür werden die Ideen der "Klassiker" wie Thomas Hobbes, Benjamin Constant, John Stuart Mill oder auch Immanuel Kant, die alle noch in den Grenzen von Nationalstaaten gedacht hatten, durch die Globalisierung wieder aktuell. Auch wenn der parteipolitisch organisierte Liberalismus da nicht immer mitkommt, so ist es doch das Ziel des globalen Gerechtigkeitsliberalismus, "eine Welt freier Menschen" (Friedrich A. Hayek) zu schaffen. Liberalismus, so gesehen, ist nun global zu verstehen. Entweder er siegt, oder die Fundamentalisten bestimmen den weiteren Gang der Menschheit. Liberalismus bleibt nicht länger eine Philosophie des Westens. Durch die Globalisierung wird er weltweit relevant.
Inhaltsverzeichnis
- BEGINN
- 1 Streitthema Liberalismus in der globalisierten Welt
- 1.1 Kritik am Globalisierungliberalismus
- 1.2 Begründung eines Gerechtigkeitsliberalismus
- 2 In der Welt der politischen Philosophien
- 3 Von der Idee zur politischen Kraft
- 4 Ein schillernder Begriff: Der Liberalismus der FDP
- 4.1 Wirtschaft und Soziales
- 4.2 Freiheit und Nation
- 4.3 Rechtsstaat
- 5 Liberalismus in Deutschland und darüber hinaus – Schwierigkeiten mit der Realität
- 6 Liberale Parteien
- 7 Das Liberale im Alltag
- 8 Renaissance des Liberalismus als globale Utopie?
- 9 Literatur
- 10 Glossar