Beschreibung / Abstract

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

• Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen Konzil
• Dankesworte
• Inhalt
• Abkürzungen und Hinweise
• Inhalt
• A. Einleitung
• I. Der „Gegenstand“ dieses Dekrets
• II. Die Last der Geschichte
• III. Zur Textgeschichte
• B. Kommentierung
• I. Zum Titel
• II. Das Vorwort (OE 1)
• III. Die Teilkirchen bzw. Riten (OE 2–4)
• IV. Die Wahrung des geistlichen Erbes (OE 5 und 6)
• V. Die östlichen Patriarchen (OE 7–11)
• VI. Die Ordnung der Sakramente (OE 12–18)
• VII. Der Gottesdienst (OE 19–23)
• VIII. Der Umgang mit den Brüdern der getrennten Kirchen (OE 24–29)
• IX. Abschluss
• C. Rückblick als Ausblick
• D. Bibliographie
• Inhalt
• A. Einleitung
• I. Der Erwartungshorizont – ein „ökumenisches“ Konzil
• II. Textgeschichte
• B. Kommentierung
• I. Literarisches Genus und die Frage der Verbindlichkeit
• II. Zielbestimmung: Förderung der Einheit (Vorwort: UR 1)
• III. Die katholischen Prinzipien des Ökumenismus (I. Kapitel: UR 2–4)
• IV. Die praktische Verwirklichung des Ökumenismus (II. Kapitel: UR 5–12)
• V. Die von Rom getrennten Kirchen und Kirchlichen Gemeinschaften (III. Kapitel: UR 13–23)
• C. Wertung und Wirkung
• I. Ende der Rückkehr-Ökumene?
• II. Der Lernprozess geht weiter
• III. Offene Fragen
• D. Bibliographie
• Inhalt
• A. Einleitung: Kontext
• I. Eine fragwürdige Arbeitsteilung: Lumen gentium und Christus Dominus
• II. Die Ausgangslage
• III. Genese und Gestalt des Dekrets
• B. Kommentierung
• I. Vorwort (CD 1–3)
• II. Die Bischöfe im Bezug zur Gesamtkirche (CD 4–10)
• III. Die Bischöfe in Bezug auf die Teilkirchen bzw. Diözesen (CD 11–35)
• IV. Das Zusammenwirken der Bischöfe zum gemeinsamen Wohl mehrerer Kirchen (CD 36–43)
• V. Allgemeiner Auftrag (CD 44)
• C. Konklusion
• I. Episkopozentrik
• II. Die leitende Kategorie der „potestas“
• III. Das Nachsynodale Apostolische Schreiben Pastores Gregis (2003)
• IV. Ein Berufsbild
• D. Bibliographie
• Inhalt
• A. Einleitung: Die Vorgeschichte des Dekrets über die Ausbildung der Priester
• I. Die Trienter Reformansätze als Hintergrund
• II. Die Päpstliche Reform der Priesterausbildung nach dem I. Vatikanischen Konzil
• III. Zur Amtstheologie der Päpstlichen Dokumente
• IV. Erfahrungen und theologische Neuaufbrüche in der Priesterausbildung
• V. Die Vorbereitung eines Dekretes über die Priesterausbildung
• VI. Die Etappen in der Genese des endgültigen Textes
• VII. Der Presbyter als „Hirte“ der Kirche
• VIII. Das Resultat: eine neue Sicht des Dienstes der Presbyter und ihrer Ausbildung
• B. Kommentierung
• Zur Einführung
• Vorwort
• Exkurs: Zwischen Krise und Fortschritt
• I. Die Neuordnung der Priesterausbildung in den einzelnen Völkern
• II. Die stärkere Förderung der Priesterberufe
• Exkurs: Die berufungspastorale Verantwortung der Priester
• Exkurs: Die Funktion der Humanwissenschaften
• Exkurs: Entwicklung kirchlicher Internate
• III. Die Ordnung der Priesterseminare
• Exkurs: „Christozentrik“ des presbyteralen Dienstes zwischen Gabe und Aufgabe
• IV. Die Sorge um die gründlichere geistliche Formung
• V. Neugestaltung der kirchlichen Studien
• Exkurs: Theologiestudium „im Auftrag“ der Kirche?
• Exkurs: Führen und Geführtwerden im Lehramt
• Exkurs: Inspiration und Analyse in der Schriftlektüre
• Exkurs: Halbierte Pastoral
• Exkurs: Pastorale Verantwortung der Liturgiewissenschaft
• Exkurs: Wo bleibt die Pastoraltheologie?
• Exkurs: Wahrheitszeugnis im ebenbürtigen Dialog
• Exkurs: Theologische Fakultät als „Mikrokosmos“ des pastoralen Selbstvollzugs der Kirche im Bereich der Wissenschaften
• VI. Die Förderung der pastoralen Ausbildung im engeren Sinn
• Exkurs: Wider die Leistungspastoral!
• VII. Die Weiterbildung nach dem Studienabschluss (Art. 22)
• Conclusio/Schlusswort
• C. Zur Gewichtung von Optatam totius
• I. Die Ausbildung der zukünftigen Presbyter zu Hirten in der Kirche
• II. Mit innovativer Dynamik
• III. Gleichwohl ein Konflikt der Interpretationen
• IV. Sakramentalität als „blinder Fleck“?
• Exkurs: Kirchliche Autorität und das Wesen der Kirche
• V. Spezifische gnadentheologische Basis
• VI. Einige Richtungsanzeigen
• D. Bibliographie
• Inhalt
• A. Einleitung: Kontext
• I. Das Ordensleben als Thema von Konzilien und kirchlichem Lehramt
• II. Erste Reformschritte unter Pius XII.
• III. Die Textgeschichte
• B. Kommentierung
• I. Die Situierung des Dekrets in der Theologie und im konziliaren Prozess
• II. Die Grundsätze der Erneuerung des Ordenslebens
• III. Geweihte Lebensform
• IV. Konkrete Normen
• C. Nachwirkung und Würdigung
• I. Eine Würdigung von PC
• II. Die nachkonziliare Erneuerungsarbeit
• III. Akzente heutiger Ordenstheologie
• D. Bibliographie
• Inhalt
• A. Einleitung
• I. Lehrentwicklung bis zum Konzil: Divini illius magistri (1929)
• II. Textgenese
• B. Kommentierung
• I. Zum Verhältnis von christlicher und allgemein-menschlicher Erziehung: das Vorwort
• II. Die Bedeutung und die Instanzen der Erziehung (Art. 1–4)
• III. Die Schulen (Art. 5–9)
• IV. Theologische Fakultäten und Universitäten (Art. 10–11)
• V. Appell zur Zusammenarbeit und Schlusswort
• C. Würdigung der Erklärung
• I. Gewicht und Grenze der Erklärung
• II. Wirkungsgeschichte in den kirchlichen Dokumenten
• D. Bibliographie
• Inhalt
• A. Einleitung
• I. Zur theologischen Entwicklung des Themas bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil
• II. Beziehungen, theologische Wertung und Lehrsituation zu den einzelnen Weltreligionen bis zum Konzil
• III.Religion als Gegenstand der Wissenschaften: die Bedeutung der Religionswissenschaft und der Beginn einer christlichen Theologie der Religionen
• IV. Entstehungsgeschichte des Textes
• B. Kommentierung
• I. Der Titel: „De ecclesiae habitudine …“
• II. Artikel 1
• III. Artikel 2
• IV. Artikel 3
• V. Artikel 4
• VI. Artikel 5
• C. Würdigung und Wirkungsgeschichte
• I. Würdigung des Konzilstextes
• II. Wirkungsgeschichte
• D. Bibliographie
• Lehramtliche Dokumente
• Weitere Literatur
• Inhalt
• Tabelle zur Textgeschichte
• A. Einleitung
• I. Theologische Entwicklungen zwischen den Vatikanischen Konzilien
• II. Die ökumenische Diskussion vor dem 2. Vatikanischen Konzil
• III. Vom Schema
• B. Kommentierung
• Vorwort
• Erstes Kapitel: Die Offenbarung selbst
• Zweites Kapitel: Die Weitergabe der göttlichen Offenbarung
• Drittes Kapitel: Die göttliche Inspiration der Heiligen Schrift und ihre Auslegung
• Viertes Kapitel: Das Alte Testament
• Fünftes Kapitel: Das Neue Testament
• Sechstes Kapitel: Die Heilige Schrift im Leben der Kirche
• C. Würdigung der Konstitution
• D. Bibliographie
• Register
• Personenverzeichnis
• Sachverzeichnis