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Politisierte Religion

Der Kopftuchstreit in Deutschland und Frankreich

Schirin Amir-Moazami
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Schirin Amir-Moazami, Politisierte Religion (2015), transcript Verlag, Bielefeld, ISBN: 9783839404102

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Beschreibung / Abstract

Ausgehend von den anhaltenden Debatten um das islamische Kopftuch in staatlichen Bildungseinrichtungen Deutschlands und Frankreichs analysiert Schirin Amir-Moazami die Logiken der Diskursproduktion über den Islam und bringt die Argumente der Kritiker mit den Stimmen Kopftuch tragender junger Musliminnen ins Gespräch.
Die Studie zeichnet nach, wie die wachsende Partizipation sichtbarer Muslime, hier symbolisiert durch das Kopftuch, im dominanten Diskurs beider Länder Abwehrreaktionen provoziert und der Islam mehrheitlich als Gegenkategorie zu jeweils national geprägten Säkularitätskonzepten begriffen wird. Zugleich zeigt sie, wie die jungen Frauen in die Diskurstraditionen beider Länder eingebettet sind und sich in komplexen Aushandlungsprozessen engagieren.

Beschreibung

Schirin Amir-Moazami ist Professorin für Islam in Europa am Institut für Islamwissenschaft und Principal Investigator an der Berlin Graduate School »Muslim Cultures and Societies« der Freien Universität Berlin. Sie forscht zu Religionspolitiken, islamischen Bewegungen in Europa, Politischer Theorie, Säkularismus und Geschlechterfragen.

Kritik

»Das Buch [ist] methodisch wegweisend: So schafft Amir-Moazami es gerade durch die Gegenüberstellung von Mikro- und Makroperspektive, differenzierte Erkenntnisse über die Kopftuchdebatten in Frankreich und Deutschland zu gewinnen, hinter die die zukünftige Forschung nicht mehr zurückfallen sollte.«
Miriam Schader, Soziologische Revue, 31 (2008)

Besprochen in:

WDR 5, 08.07.2007, Semiran Kaya
Zeitschrift für Politikwissenschaft-Bibliografie, 4 (2007)
www.denkladen.de, 1 (2008)

Lizenz

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/

Open Access Angabe

This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 License (CC BY-NC-ND 3.0)

Inhaltsverzeichnis

  • Cover
  • Inhalt
  • Vorwort
  • Einleitung
  • Das islamische Kopftuch als diskursives Feld
  • Positionierung im Forschungsfeld: Islam in Europa
  • Diskursanalytische Überlegungen
  • Das Kopftuch junger Musliminnen als Symbol für »lebendige Traditionen«
  • Die vergleichende Perspektive
  • Kapitelübersicht
  • TEIL 1: DIE KOPFTUCHDEBATTEN IN DEUTSCHLAND UND FRANKREICH
  • Kapitel 1: Die Sakralisierung des Säkularen: Die französische Kopftuchdebatte
  • Kapitel 2: Laïcité à la française: Die verschiedenen Gesichter eines politisch-sozialen Begriffs
  • Kapitel 3: Die Sakralisierung der Verfassung: Die deutsche Kopftuchdebatte
  • Kapitel 4: Zwischen christlichem Erbe und neutralem Verfassungsstaat: Der Ort des Religiösen in Deutschland
  • TEIL 2: SELBSTREPRÄSENTATIONEN MUSLIMISCHER FRAUEN IN FRANKREICH UND DEUTSCHLAND
  • Methodische Überlegungen
  • Kapitel 5: Das islamische Kopftuch in Deutschland und Frankreich: Eine passiv fortgesetzte Tradition?
  • Kapitel 6: Geschlechtervorstellungen
  • Kapitel 7: Selbstpositionierungen in der deutschen und französischen Öffentlichkeit
  • Kapitel 8: Schlussbetrachtung
  • Literatur

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