Beschreibung / Abstract

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

• Wem gehört die Reformation?
• Inhalt
• Günter Frank, Volker Leppin, Herman J. Selderhuis: Wem gehört die Reformation?
• Einleitung
• Johannes Ehmann: „Zwanzigsiebzehn“ – Kirchenhistorische Bemerkungen zur ekklesiogenen Funktion des Reformationsjubiläums 2017 anhand eines Blicks auf Lucas Cranachs Wittenberger Stadtkirchenaltar
• 1. Ein Problem
• 2. Der Wittenberger Altar
• 3. Die Reformatoren als Interpreten und zugleich Interpretamente einer Kirche als Ereignis
• 3. Parenthese – reformationsgeschichtliche Studien
• 4. fünfzehnsiebzehn – zwanzigsiebzehn
• Walter Sparn: Die Reformation in kulturhermeneutischer Perspektive
• Votum eines systematischen Theologen zur „Lutherdekade“
• 1. „Reformation“ – historisch-theologisch oder systematisch-theologisch?
• 2. Kulturhermeneutik als konsequente Historisierung
• 3. Erinnerungspolitik in der Dialektik von Dekanonisierung und Rekanonisierung
• Volker Leppin: Die modernen Partikularkirchen als Folge der Reformation
• 1. Der territoriale Horizont der Wittenberger Reformation
• 2. Das Corpus christianum im Kleinen: die Kommunalisierung der Kirche im oberdeutschen Raum und in Genf
• 3. Trient und Augsburg – die römisch-katholische Kirche zwischen Universalanspruch und partikularer Geltung
• Fazit
• Peter Walter: Die Veränderung der katholischen Kirche durch die Reformation
• 1. Faktoren der Entwicklung der römisch-katholischen Kirche in der Neuzeit
• 2. Stadien der Entwicklung
• 3. Das Erstarken des Papsttums
• 4. Auswirkungen der Konkurrenz zur Reformation
• 5. Schluss
• Emidio Campi: Die Schweiz – ein Nebenkrater der Reformation?
• Einleitung
• 1. Die Schweizerische Reformation – ein Nebenkrater?
• 2. Eigenart und Tragweite der zwinglischen und bullingerischen Reformation
• 3. Schlussbemerkung
• Herman Selderhuis: Calvinismus: Ausweitung oder Einengung der Reformation?
• Einleitung
• 1. Begriffs-Problematik: ‚Heutiges Tages wollen sie diesen Nahmen nicht gerne mehr hören …†˜
• 2. Reformiert als Alternative: „… so kann ich um so viel weniger wissen, was mit dem Calvinismo gemeinet“
• 3. Calvins Sicht der Reformation: ‚Das Evangelium ist von Wittenberg ausgegangen.†˜
• 4. Heidelberg, Emden und Dordrecht
• 5. Calvinismus als reformierter Protestantismus
• 6. Resumé: Calvinismus, die Reformation und 2017
• Johanna Rahner: Einheit und Vielfalt als Folge der Reformation und ekklesiologisches Problem
• 1. Das ‚Erbe†˜ der Reformation
• 2. Einheit und Vielfalt – eine alte Frage vor neuen Herausforderungen
• 3. Der andere Weg des Konzils: Konfessionelle Identität zwischen Binnen- und Fremdperspektive
• 4) Die notwendige Wiederentdeckung der Katholizität des Katholischen
• Friederike Nüssel: Reformatorische Grundlagen der Theologie
• 1. Der ekklesiologische Impuls: die wissenschaftliche Profilierung der Theologie in ihrer Beziehung auf die Kirche
• 2. Der prinzipientheologische Impuls: die Schrift als maßgeblicher Bezugspunkt theologischer Urteilsbildung
• 3. Der erkenntniskritische Impuls: methodische Reflexion versus Vernunftkritik
• 4. Der theo-logische Impuls: die Frage nach Gott als Grund menschlichen Heils und menschlicher Freiheit
• 5. Wem gehört die Reformation?
• Theodor Dieter: Ökumene und Vergegenwärtigung der Reformation – ein weites, spannungsreiches Feld
• I.
• II.
• III.
• IV.
• Dorothea Sattler: Neue Wege der Einheit. Heute Ökumene Gestalten
• 1. Einleitung: Hinführung zur Thematik
• 2. Eingeständnis: Die Katholizität der reformatorischen Anliegen anerkennen
• 3. Entdeckung: Die Fülle der Katholizität im gemeinsam gelebten Zeugnis wahrnehmen
• 4. Wegsuche: Dem Glaubenssinn aller katholischen Christen und Christinnen folgen
• Andreas Mühling: Reformationsgedenken und interreligiöser Dialog
• Vorrede
• Ansatzpunkte
• Impulse
• Autorenverzeichnis