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Der Staatsadel

Pierre Bourdieu

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Pierre Bourdieu, Der Staatsadel (2004), Herbert von Halem, Köln, ISBN: 9783744518048

Getrackt seit 05/2018

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Beschreibung / Abstract

In dieser Anatomie des französischen Bildungssystems entwirft Pierre Bourdieu eine Theorie der Macht und zeigt, wie sich diese in der Konstruktion von Eliten in Wirtschaft, Politik, Wissenschaft und Verwaltung entfaltet und Gestalt annimmt. Macht erweist sich als Produkt eines sozialen Systems, das durch seine Struktur und Funktionslogik bestimmte gesellschaftliche Schichten privilegiert und ihnen die Reproduktion ihrer Macht ermöglicht. Bourdieus Buch bietet die Analyse sozialer Ungleichheit und ihrer Reproduktion.
Als entscheidender Faktor in diesem sozialen Konstruktionsprozess kristallisiert sich in der Analyse des Materials das kulturelle Kapital heraus. Es kommt bereits auf der Ebene der Sekundarschulenmit seiner selektiven Wirkung zum Tragen. In einer begrenzten Zahl exklusiver Gymnasien sammeln sich die Sprösslinge jener gesellschaftlichen Elite, die über Generationen hinweg ein hohes kulturelles Kapital verwaltet und ihren Nachkommen bereits in frühester Kindheit vermittelt hat. Mit dem Begriff Bildung ist dieses Kapital nur unzureichend beschrieben, weil es ästhetische, moralische und geistige Dispositionen umfasst. Aus diesen formiert sich ein besonderer Habitus, der seine Träger zur Macht prädestiniert.
Pierre Bourdieus bildungssoziologische Studie beruht auf umfangreichem empirischem Material, das er im Laufe von mehr als 20 Jahren zusammengetragen und mit quantitativen wie auch qualitativen Methoden ausgewertet hat: Protokolle von Prüfungskommissionen, Interviews mit Schülern von rund 20 Vorbereitungskursen zu Aufnahmeprüfungen, Interviews mit Studenten von rund 40 Elitehochschulen, Tiefeninterviews mit Professoren, Nachrufe auf verstorbene Alumni sowie eine Fülle von weiterem schriftlichem Material. Er zeigt, wie die staatlichen Elitehochschulen Frankreichs - allen voran die Ecole Normale Superieure (ENS) und die Ecole Normale d´Administration (ENA) -als Tore zu den Machtpositionen in der Staatsverwaltung, der Wirtschaft und dem öffentlichen Hochschulwesen der französischen Republik fungieren.
Bourdieus zentrale These ist, dass die Eliteschulen und ihre Diplome dieselbe Funktion haben wie zu Zeiten des Ancien Regimes das Adelsprädikat am königlichen Hof: Sie konstituieren und reproduzieren eine sozial geschlossene Elite. Mehr als die formale Bestätigung intellektueller bzw. akademischer Qualifikation sind die Diplome der Eliteschulen Zeichen der Aufnahme in den geschlossenen Zirkel einer gesellschaftlichen Führungsschicht, die im republikanischen Frankreich die adlige Oberschicht abgelöst hat.

Beschreibung

Pierre Bourdieu (* 1. August 1930 in Denguin, Pyrénées-Atlantiques; † 23. Januar 2002 in Paris) war einer der bekanntesten Soziologen des 20. Jahrhunderts. Er studierte Philosophie in Paris an der École Normale Supérieure. Mit einem Buch über den Aufenthalt in Algerien 1958 - 1960 ("Die zwei Gesichter der Arbeit") begründete er seine Reputation als Soziologe. Seit 1981 hatte Bourdieu einen Lehrstuhl am Collège de France. Im Jahre 1993 wurde er mit der "Médaille d´or du Centre National de la Recherche Scientifique" (CNRS) ausgezeichnet. Pierre Bourdieus soziologische Forschungen, zumeist im Alltagsleben verwurzelt, waren vorwiegend empirisch orientiert. Er war bekannt als politisch interessierter und aktiver Intellektueller, der sich gegen die herrschende Elite und den Neoliberalismus wandte.

Kritik

"Bourdieus Analyse des ›Staatsadels‹ wird in Deutschland zu einem Zeitpunkt vorgelegt, der treffender kaum hätte sein können. Für die aktuelle Diskussion über Eliteuniversitäten bietet sein Werk eine Fülle von Argumentationen, die das öffentliche Gerede über die so dringlich erforderlichen Eliten, über Hochbegabungen, über den Vorteil universitärer Auswahlverfahren, über Chancengerechtigkeit statt Chancengleichheit etc. auf ihren harten sozialen Kern zurückführen helfen. Es kann damit einiges dazu beitragen, die zurzeit im deutschen Bildungssystem stattfindende Auseinandersetzung um die Reproduktion von Macht- und Herrschaftsverhältnissen zu erhellen. Eine Lektüre ist also gerade [aber nicht nur] aus diesem Grund dringend zu empfehlen. "
Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie (KZfSS)

"Bourdieu beschreibt ebenso materialreich wie eindringlich die Mechanismen eines Kooptationssystems, das die Illusion von Chancengleichheit nährt, letztlich jedoch nicht anderes als die Vererbung technokratischer und bürokratischer Führungspositionen bewirkt. Die Förderung von Elite-Bildungseinrichtungen verfestigt entstandene Vorrechte, die durch Propagierung des Leistungsprinzips und partielle Öffnung für einige Aufsteiger die Akzeptanz dafür schafft, dass die geschlossene Gesellschaft auch weiterhin unter sich bleibt."
Frankfurter Rundschau

"Die materialreiche Studie über die sozialen Strukturen der Grandes Ecoles und ihre Funktion für die Reproduktion der Pariser Elite ist ein empirisches Schlüsselwerk in Bourdieus Schaffen, das die Verbindung zwischen der Sozialstrukturanalyse in ›Die feinen Unterschiede‹ und der Soziologie des Universitätswesen und des Selbstverständnisses der Intellektuellen in ›Homo Academicus‹ mit der Opposition gegen eine elitäres Modell der Staatsaufgaben in ›Gegenfeuer‹ herstellt."
Soziologische Revue

"Der Universitätsverlag Konstanz hat mit Der Staatsadel endlich eine Lücke in der deutschsprachigen Übersetzung des Werkes von Pierre Bourdieu geschlossen."
Stattzeitung

Inhaltsverzeichnis

  • BEGINN
  • Pierre Bourdieu: Der Staatsadel (Aus dem Französischen von Franz Hector und Jürgen Bolder; édition discours. Klassische und zeitgenössische Texte der französischsprachigen Humanwissenschaften, herausgegeben von Franz Schultheis und Louis Pinto, Bd. 3
  • Inhaltsverzeichnis
  • Prolog
  • Soziale Strukturen und mentale Strukturen
  • Erster Teil: Die schulischen Formen der Klassifizierung
  • Kapitel 1: Dualistisches Denken und die Versöhnung der Gegensätze
  • Geisteszucht
  • Das Privileg der Leichtigkeit
  • Academica mediocritas
  • Kapitel 2: Verkennung und symbolische Gewalt
  • Eine kognitive Maschine
  • Das Urteil der Kameraden und die universitäre Moral
  • Der Raum der möglichen Tugenden
  • Anhang 1: Die Variationen bei der sozialen Herkunft der Preisträger von 1966 bis 1988
  • Anhang 2: Auslese und Überauslese
  • Anhang 3: Einige herausragende Themen bei zwei preisgekrönten Aufsätzen
  • Schöpfung
  • Mysterium
  • Geistige Übereinstimmung
  • Geistiger Subjektivismus
  • Egotismus
  • Romantischer Mystizismus
  • Existentielles Pathos
  • Zweiter Teil: Die Ordination
  • Kapitel 1: Die Herstellung eines Adels
  • Drillen und Pauken
  • Die symbolische Einschließung
  • Eine dualistische Organisation
  • Kapitel 2: Ein Institutionsritus
  • Geweiht wird, wer sich hingibt
  • Askese und Konversion
  • Noblesse oblige
  • Kapitel 3: Der Doppelcharakter von Kompetenz
  • Anhang: Einige Dokumente über die Erfahrungen in den Vorbereitungsklassen und in den Grandes Ecoles
  • Die Einschließung
  • Eine verzaubernde Erfahrung
  • Die ewige Wiederkehr
  • Dritter Teil: Das Feld der Grandes Ecoles und seine Veränderungen
  • Kapitel 1: Ein Strukturzustand
  • Das Modell
  • Grande Porte und Petite Porte
  • Der Raum der Grandes Ecoles: eine chiastische Struktur
  • Eine Matrix von Präferenzen
  • Positionen, Dispositionen und Stellungnahmen
  • Der Korpsgeist
  • Abwege und Verirrungen
  • Kapitel 2: Eine strukturelle Geschichte
  • Strukturelle Varianten und Invarianten
  • Die Palastkriege
  • Umwege und Zufluchtsschulen
  • Anhang 1: Der feierliche Diskurs
  • Anhang 2: Die Methode
  • Der Fragebogen und die direkte Beobachtung
  • Die Organisation der Untersuchungen und die Stichprobe der Antwortenden
  • Anhang 3: Die Hauptdaten
  • Anhang 4: Die Verblendung
  • Vierter Teil: Das Feld der Macht und seine Veränderungen
  • Kapitel 1: Formen der Macht und ihre Reproduktion
  • Die Struktur des Machtfeldes
  • Die Reproduktionsstrategien
  • Der familiäre Reproduktionsmodus
  • Der Reproduktionsmodus mit schulischer Komponente
  • Die Nutzung der Schule durch die Familie
  • Kapitel 2: Schulen der Macht und Macht über die Ökonomie
  • Staatsunternehmer und Familienunternehmer
  • »Der Adel der bürgerlichen Klasse«
  • Die »Elite«
  • Die Bedeutung der Entwicklung
  • Das Privileg der Robenträger
  • Kapitel 3: Die Transformationen der Strukturdes Machtfeldes
  • Anhang 1: Das Feld der ökonomischen Macht 1972 (Korrespondenzananlyse)
  • Die repräsentative Auswahl und die jeweiligen Indikatoren
  • Die Quellen
  • Die Ergebnisse
  • Anhang 2: Positionen im Feld und politische Stellungnahmen
  • Anhang 3: Ein Tag im Leben eines Mannes mit Beziehungen
  • Anhang 4: Wahlverwandtschaften, institutionalisierte Verbindungen und Zirkulation von Informationen
  • Anhang 5: Ambroise Roux »entschärft die Riboud-Bombe«
  • Fünfter Teil: Die Staatsmacht und die Macht über den Staat
  • Die Staatsmagie
  • Die Robe und die Erfindung des Staates
  • Der Ausbau der Legitimationswege

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